Un trésor de pièces d'or a été trouvé caché sous le célèbre temple hindou

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Un trésor de pièces de monnaie a été découvert dans un célèbre temple du sud de l'Inde. Des centaines de pièces d'or ont été déterrées dans un pot qui pourrait remonter à plus d'un millénaire, à l'époque où cette région faisait partie de la puissante dynastie Chola. La découverte est plutôt mystérieuse car personne ne sait comment le pot de pièces d'or est arrivé là et son origine.

Le trésor a été trouvé près de la ville de Tiruchirappalli, dans l'État du Tamil Nadu, dans le sud-est de l'Inde. Il a été fabriqué dans le célèbre temple Jambukeswarar. Ce temple est dédié à Shiva, l'une des principales divinités du panthéon hindou. "Il est situé sur l'île de Srirangam au point où la rivière Kaveri se divise en deux", selon Archaeology.org. Elle est connue sous le nom de l'île aux temples de l'Inde en raison de ses nombreux sites religieux, dont le tout aussi célèbre temple Ranganatha Swamy.

Célèbre temple hindou

Il a été trouvé par des ouvriers travaillant alors qu'ils nettoyaient un terrain vague, qui va être transformé en un jardin près du sanctuaire d'Akilandeswari dans le complexe du temple de Jambukeswarar. Ils creusaient et à quelque 7 pieds (2,4 m) sous terre, ils ont repéré quelque chose. Ils avaient déterré un pot métallique qui était scellé. Les ouvriers en ont informé la direction du temple et ils ont contacté la police et les autorités locales. "En l'ouvrant, les responsables ont trouvé 505 pièces d'or pesant 1716 grammes", déclare le New Indian Express. La majorité des pièces sont petites à l'exception d'une grande.

La police a fait appel à des archéologues lorsqu'il est devenu évident que les objets étaient très anciens. "Les pièces doivent être examinées par des archéologues pour vérifier leur âge et leur histoire", selon le New Indian Express. Des recherches préliminaires indiquent qu'il existe une écriture arabe sur les pièces et qu'elles pourraient remonter à entre 1000 et 1200 après JC.

Tamil Nadu : 505 pièces d'or pesant 1,716 kg trouvées hier dans un navire lors de fouilles au temple Jambukeswarar à Thiruvanaikaval, dans le district de Tiruchirappalli. Les pièces ont ensuite été remises à la police. pic.twitter.com/1zYHJZ2MLd

– ANI (@ANI) 27 février 2020

Le mystère des pièces d'or

L'histoire du temple peut fournir quelques indices sur l'origine de la découverte. Le temple de Jambukeswarar aurait été construit il y a 1800 ans selon Archaeology.org. Ce grand complexe possède des cours, des tours-portes, des sanctuaires, des jardins et des étangs. Selon la légende, il a été construit « par le chef Chola Kotchengannan (Prince aux yeux rouges) », rapporte Opindia.com.

Les Chola ont établi un puissant royaume dans le sud de l'Inde centré sur l'état moderne du Tamil Nadu. Ils étaient de grands mécènes des arts et leur règne est associé à un âge d'or dans la culture tamoule. Leur influence politique et culturelle s'étendit jusqu'en Asie du Sud-Est parmi les royaumes dits indianisés.

La dynastie Chola était une grande puissance navale et a conquis des parties du Sri Lanka et des Maldives. Ils étaient également de grands commerçants et avaient de nombreux contacts avec les marchands, non seulement en Asie du Sud-Est, mais aussi dans l'océan Indien. Il est possible que les pièces aient été obtenues auprès de marchands arabes qui ont visité les ports de Chola.

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Caché des Raiders

Les pièces d'or peuvent avoir été données au temple à un moment donné par la royauté ou de riches marchands. Opindia déclare qu'on « pense que le temple a reçu de nombreux dons sur une période de temps, notamment des vahanams en argent, des ornements en or et des biens immobiliers ». Le temple de Jambukeswarar était fabuleusement riche et cela a attiré l'attention de nombreux pillards musulmans et au 14 e siècle, il a été mis à sac par le chef de guerre Ulugh Khan. Il est possible que les pièces aient été enterrées pour les protéger des attaquants et que plus tard leur emplacement ait été oublié ou que ceux qui les ont enterrés soient morts.

Gros plan du temple Jambukeswarar où le trésor d'or indien a été trouvé. ( V.R.Murralinath / Stock Adobe)

« Les navires récupérés et les pièces ont été conservés dans un trésor pour une enquête plus approfondie », selon NDTV. Ils seront étudiés par des experts afin qu'ils puissent être attribués à une période et à une culture déterminées. On ne sait pas si les pièces seront éventuellement exposées ou retournées au temple, qui est un site très sacré dans l'hindouisme et est visité par un grand nombre de personnes chaque année.


Environ 22 milliards de dollars en or, diamants et bijoux trouvés dans un temple indien

Des fidèles se promènent dans les locaux du temple Sree Padmanabhaswamy du XVIe siècle à Trivandrum, en Inde.

Dans le sud de l'Inde, une histoire qui ressemble à l'intrigue d'une aventure hollywoodienne se déroule. Au cours de la semaine dernière, sur ordre de la Cour suprême du pays, un panel a découvert un trésor estimé à 22 milliards de dollars dans les voûtes souterraines d'un temple hindou à Trivandrum, en Inde.

À l'intérieur du temple Sree Padmanabhaswamy, les enquêteurs comptaient le trésor stupéfiant de pièces d'or et de statues de dieux et de déesses parsemées de diamants et d'autres pierres précieuses. À l'extérieur, de petits groupes de policiers armés patrouillaient dans les jardins du temple au cœur de la capitale de l'État du Kerala, Trivandrum.

Des détecteurs de métaux ont été installés à la hâte aux entrées des temples après six jours de recherches qui ont révélé un trésor d'artefacts, de statues et d'ornements de temple en or et ornés de bijoux.

Les objets de valeur ont été donnés au temple par des fidèles pendant des centaines d'années, et l'ancienne famille royale de l'Inde a été la gardienne des trésors.

Les voûtes n'avaient pas été ouvertes depuis environ 150 ans et le trésor s'étend sur environ 500 ans. La Cour suprême de l'Inde a ordonné que les voûtes du temple soient inventoriées après qu'un homme a déposé une plainte qui s'inquiétait de la façon dont la fiducie s'occupait des richesses.

À certains égards, c'est là que l'histoire devient intéressante. Avec la découverte, l'Inde est au milieu d'une discussion animée sur les droits à accorder à l'ancienne royauté et ce qui devrait arriver à des richesses comme celles-ci qui incluent des pièces historiques destinées aux musées. Le Moniteur de la Science Chrétienne offre une histoire familiale condensée :

Le temple est contrôlé par les descendants de la famille royale de Travancore, l'ancien État princier de la région. On pense que les anciens dirigeants ont fait don d'une grande partie de leurs richesses au temple, où elles ont été conservées en lieu sûr pendant des décennies. Les offrandes des nombreux fidèles qui s'y arrêtaient le long des routes commerciales mondiales ont probablement également contribué au trésor.

Ce n'était pas une trouvaille trébuchante, cependant. Alors que les coffres-forts ont été gardés sous clé pendant environ 150 ans, la richesse a été rendue publique.

Pourtant, 22 milliards de dollars (oui, milliards avec un "B"), c'est beaucoup d'argent. Nous nous sommes demandé pourquoi il n'était pas utilisé. L'Hindou Le journal rapporte que la famille royale gouvernait Travancore en tant que "padmanabha dasasas", ce qui signifie qu'ils étaient les serviteurs de la divinité du temple. La BBC explique un peu mieux entre quelques histoires juridiques :

La Cour suprême a suspendu une décision de la haute cour du Kerala, qui a ordonné au gouvernement de l'État de reprendre le temple et ses actifs à la fiducie royale. Il a également ordonné au trust de confier à la police la responsabilité de la sécurité du temple.

Les membres de la famille royale de Travancore ont confié leurs richesses au temple parce qu'ils se considèrent comme les serviteurs de sa divinité qui les préside. La divinité, Padmanabhaswamy, est considérée par les fidèles comme un aspect du dieu hindou Vishnu dans le sommeil éternel.

Mais il y a eu un tollé général lorsque le Maharajah a tenté de conserver le contrôle du temple en citant une loi spéciale, beaucoup arguant que la richesse appartenait désormais au peuple.

Le panel nommé par la Cour suprême a ouvert cinq des six chambres fortes. Le panneau a réussi à ouvrir la sixième voûte mais a trouvé un mur de fer à l'intérieur, rapporte la BBC. Comme si l'histoire ne pouvait pas être plus étrange, Les temps de l'Hindoustan rapporte que le sixième coffre a un serpent sur la porte d'entrée et citant une source anonyme de la famille royale, il rapporte que l'ouvrir "pourrait être de mauvais augure".

Le gardien rapporte que le sixième coffre a des "serrures spéciales", mais les experts devraient pouvoir les examiner et l'ouvrir d'ici vendredi. Le gardien rapporte également que l'inventaire est mené sous la surveillance de la police, mais aucune photo ou vidéo des voûtes ne sera prise ou diffusée car cela "est strictement interdit" dans un "espace sacré".

Mise à jour à 9 h 30 HE, le 6 juillet : "La Cour suprême de l'Inde prend des mesures pour protéger un trésor de 22 milliards de dollars."

Mise à jour à 14h43. ET. Sur la valeur du trésor :

Comme nous l'avons dit, 22 milliards de dollars, c'est un chiffre presque inimaginable. Mais c'est probablement une estimation prudente. L'Hindou rapporte que le panneau est simple à compter et à peser les objets de valeur. "Leur valeur, y compris la valeur antique, n'est pas évaluée", L'Hindou rapports.


Contenu

Trésor, parfois rendu trésor, signifie littéralement "trésor qui a été trouvé". Le terme anglais trésor était dérivé de trésor trové, l'équivalent anglo-français [1] du terme juridique latin thesaurus inventus. En anglais du XVe siècle, le terme anglo-français a été traduit par "trésor trouvé", mais à partir du XVIe siècle, il a commencé à apparaître sous sa forme moderne avec le mot français trové anglicisé comme trovey, trouve ou trésor. [2] Le terme dépôt de richesse a été proposé comme alternative plus précise. [3]

Le terme trésor est souvent utilisé métaphoriquement pour signifier une « trouvaille précieuse », et donc une source de trésor, ou une réserve ou un dépôt de choses précieuses. [4] Trove est souvent utilisé seul pour désigner le concept [5], le mot ayant été réanalysé en tant que nom via l'étymologie populaire à partir d'un adjectif anglo-français original trové (apparenté au participe passé français trouvé, littéralement "trouvé"). [6] Trésor s'apparente donc à des termes juridiques anglo-français ou anglo-français similaires dans lesquels un adjectif post-positif dans un syntagme nominal (contrairement à la syntaxe anglaise standard) a été réanalysé en tant que syntagme nominal composé, comme dans Cour martiale, force majeure, et Princesse royale. Les expressions de cette forme sont souvent utilisées soit avec la forme plurielle étymologiquement correcte (par exemple, « les cours martiales traitent des infractions graves . ») [7] ou comme des formes plurielles entièrement redérivées (comme « . ordonner des cours martiales. ») . [8] Dans le cas de trésor, la forme plurielle typique est presque toujours des trésors, avec trésors trouve principalement dans les œuvres historiques [9] ou littéraires [10].

Droit romain Modifier

En droit romain, le trésor s'appelait thésaurus ("trésor" en latin), et défini par le juriste romain Paulus comme "vetus quædam depositio pecuniæ, cujus non extat memoria, ut jam dominium non habeat" [11] (un ancien dépôt d'argent, dont il n'existe aucun souvenir, de sorte qu'il n'a pas de propriétaire actuel). [12] R. W. Lee, dans son livre Les éléments du droit romain (4e éd., 1956), a fait remarquer que cette définition n'était "pas tout à fait satisfaisante" car le trésor ne se limitait pas à l'argent, et il n'y avait pas non plus d'abandon de propriété. [12] Sous les empereurs, si un trésor était trouvé sur la propre terre d'une personne ou sur une terre sacrée ou religieuse, le découvreur avait le droit de le garder. Cependant, si le trésor était trouvé fortuitement, et non par une recherche délibérée, sur la terre d'une autre personne, la moitié allait au découvreur et l'autre moitié au propriétaire de la terre, qui pouvait être l'empereur, le fiscus (trésor public), la ville ou un autre propriétaire. [13] Selon le juriste néerlandais Hugo Grotius (1583-1645), alors que le système féodal s'étendait sur l'Europe et que le prince était considéré comme le propriétaire ultime de toutes les terres, son droit au trésor est devenu jus commune et quasi gentium (un droit commun et quasi international) en Angleterre, en Allemagne, en France, en Espagne et au Danemark. [14]

Une interprétation du droit romain concernant le trésor fait une apparition dans le chapitre 13 de l'Évangile de Matthieu. La parabole du trésor caché est racontée par Jésus de Nazareth aux foules qui l'entourent, lui et ses disciples. Dans la parabole, le trésor est caché dans un champ, qui est un pays ouvert et n'importe qui pourrait éventuellement découvrir quelque chose de caché à cet endroit. Il est également supposé que le propriétaire actuel n'a aucune connaissance ou mémoire du trésor. Le découvreur du trésor a caché la découverte jusqu'à ce qu'il puisse lever des capitaux pour acheter le terrain. Vendant tout ce qu'il possédait, le découvreur acheta le terrain puis déterra le trésor, auquel il avait droit en tant que découvreur et propriétaire foncier. Jésus a comparé le royaume des cieux au trésor, étant d'une plus grande valeur que toutes les richesses terrestres d'une personne et un investissement judicieux que tout le monde ne comprend pas au début. [15]

Droit coutumier de l'Angleterre et du Pays de Galles Modifier

Il a été dit que le concept de trésor en droit anglais remonte à l'époque d'Edouard le Confesseur (c. 1003/1004-1066). [16] En vertu de la common law, un trésor était défini comme de l'or ou de l'argent sous quelque forme que ce soit, qu'il s'agisse de pièces de monnaie, d'assiettes (récipients ou ustensiles en or ou en argent) [17] ou de lingots (un morceau d'or ou d'argent), [18] [ 19] qui avait été caché et redécouvert, et dont personne ne pouvait prouver qu'il était le propriétaire. Si celui qui avait caché le trésor était connu ou découvert plus tard, il appartenait à lui [20] [21] ou à des personnes se réclamant par lui comme des descendants. Pour être un trésor, un objet devait être substantiellement, c'est-à-dire à plus de 50 %, de l'or ou de l'argent. [22]

Un trésor a dû être caché avec animus revocandi, c'est-à-dire une intention de le récupérer plus tard. Si un objet était simplement perdu ou abandonné (par exemple éparpillé à la surface de la terre ou dans la mer), il appartenait soit à la première personne qui l'a trouvé [20] [23] soit au propriétaire foncier selon la loi de chercheurs, c'est-à-dire les principes juridiques concernant la recherche d'objets. Pour cette raison, les objets trouvés en 1939 à Sutton Hoo ont été déterminés ne pas être un trésor car les objets faisaient partie d'un enterrement de navire, il n'y avait eu aucune intention de récupérer les objets enterrés plus tard. [24] La Couronne avait un droit de prérogative sur un trésor, et si les circonstances dans lesquelles un objet a été trouvé soulevaient un à première vue présomption qu'il avait été caché, il appartenait à la Couronne à moins que quelqu'un d'autre ne puisse en démontrer un meilleur titre. [25] La Couronne pouvait octroyer son droit au trésor à toute personne sous la forme d'une franchise. [20] [21] [26]

Il était du devoir du découvreur, et même de toute personne ayant pris connaissance de l'affaire, de signaler la découverte d'un trésor potentiel au coroner du district. La dissimulation d'une trouvaille était un délit [27] [28] passible d'une amende et d'une peine d'emprisonnement. [20] [29] Le coroner était tenu de tenir une enquête auprès d'un jury pour déterminer qui étaient les découvreurs ou les personnes soupçonnées d'être les découvreurs, « et cela peut être bien perçu lorsque l'on vit en émeute et l'a fait depuis longtemps ". [21] [30] Lorsqu'il y avait eu une apparente dissimulation d'un trésor, le jury du coroner pouvait enquêter sur le titre du trésor pour découvrir s'il avait été caché au propriétaire supposé, mais une telle découverte n'était pas concluante [31] car le le coroner n'avait généralement pas compétence pour enquêter sur les questions de titre sur le trésor entre la Couronne et tout autre demandeur. Si une personne souhaitait revendiquer le titre du trésor, elle devait engager une procédure judiciaire distincte. [28] [32]

Au début du 20e siècle, il est devenu d'usage pour les Lords Commissioners of the Treasury de payer aux découvreurs qui ont signalé pleinement et rapidement les découvertes de trésors et les ont remis aux autorités compétentes, la pleine valeur antiquaire des objets qui ont été conservés pour ou d'autres institutions telles que les musées. Les objets non retenus ont été rendus aux chercheurs. [21] [33]

La loi concernant les trésors a été modifiée en 1996 afin que ces principes ne tiennent plus (voir § Définitions juridiques actuelles : Angleterre, Irlande du Nord et Pays de Galles ci-dessous).

La common law écossaise Modifier

En vertu de la common law écossaise, la loi sur les trésors était et est toujours une application spécialisée de la règle générale régissant bona vacantia (« biens vacants »), c'est-à-dire des objets perdus, oubliés ou abandonnés. La règle est quod nullius est fit domini regis: "ce qui n'appartient à personne devient celui de notre Seigneur le Roi [ou de la Reine]". La Couronne en Ecosse a un droit de prérogative de trésor car c'est l'un des insignes mineurs (« petites choses du roi »), c'est-à-dire les droits de propriété que la Couronne peut exercer à sa guise et qu'elle peut aliéner (transfert à une autre partie). Comme la loi écossaise sur les trésors en la matière n'a pas changé, elle est discutée dans la section « Définitions juridiques actuelles » ci-dessous, sous le sous-titre « Écosse ».

Loi des États-Unis Modifier

De nombreux États des États-Unis ont adopté des lois qui ont intégré la common law anglaise dans leurs systèmes juridiques. Par exemple, en 1863, la législature de l'Idaho a promulgué une loi qui fait de « la common law d'Angleterre . la règle de décision dans tous les tribunaux » de l'État. Cependant, les principes de common law anglais relatifs aux trésors n'ont pas été appliqués aux États-Unis. Au lieu de cela, les tribunaux ont appliqué des règles relatives à la découverte d'objets perdus et sans propriétaire. La règle du trésor a été examinée sérieusement pour la première fois par la Cour suprême de l'Oregon en 1904 dans une affaire impliquant des garçons qui avaient découvert des milliers de dollars en pièces d'or cachées dans des boîtes en métal tout en nettoyant un poulailler. La Cour a cru à tort que la règle fonctionnait de la même manière que les premières règles qui attribuaient la possession – et, en fait, le titre légal également – ​​aux découvreurs innocents d'objets qui avaient été cachés ou dissimulés et dont les propriétaires étaient inconnus. En attribuant les pièces aux garçons, la Cour a laissé entendre que les chercheurs avaient le droit d'avoir des objets de valeur enterrés et que toute réclamation des propriétaires fonciers devait être ignorée. [34]

Au cours des années suivantes, la situation juridique est devenue floue lorsqu'une série d'affaires anglaises et américaines ont décidé que les propriétaires fonciers avaient le droit d'enterrer des objets de valeur. La Cour suprême judiciaire du Maine a réexaminé la règle en 1908. L'affaire dont elle était saisie concernait trois travailleurs qui avaient trouvé des pièces de monnaie en creusant sur le terrain de leur employeur. La Cour a décidé dans le sens de l'affaire de l'Oregon de 1904 et a attribué les pièces aux chercheurs. Au cours des 30 années suivantes, les tribunaux d'un certain nombre d'États, dont la Géorgie, l'Indiana, l'Iowa, l'Ohio et le Wisconsin, ont appliqué cette règle modifiée du "trésor", le plus récemment en 1948. Depuis ce temps, cependant, la règle s'est effondrée. de faveur.Les textes juridiques modernes la considèrent comme « une règle de décision reconnue, sinon contrôlante », mais un commentateur l'a qualifiée de « règle minoritaire d'héritage douteux qui a été mal comprise et mal appliquée dans quelques États entre 1904 et 1948 ». [34]

Royaume-Uni Modifier

Angleterre, Irlande du Nord et Pays de Galles Modifier

À travers les âges, les agriculteurs, les archéologues et les chasseurs de trésors amateurs ont déniché d'importants trésors d'une immense valeur historique, scientifique et financière. Cependant, la rigueur des règles de common law signifiait que ces objets n'étaient parfois pas des trésors. Les articles risquaient d'être vendus à l'étranger, ou n'étaient sauvés pour la nation qu'en étant achetés à un prix élevé. Mention a déjà été faite des objets composant l'enterrement du navire Sutton Hoo, qui n'étaient pas des trésors car ils avaient été enterrés sans aucune intention de les récupérer. Les objets ont ensuite été présentés à la nation par leur propriétaire, Edith May Pretty, dans un legs de 1942. En mars 1973, un trésor d'environ 7 811 pièces de monnaie romaines a été retrouvé enterré dans un champ à Coleby dans le Lincolnshire. Il était composé de antoninien aurait été frappé entre l'an 253 et 281. La Cour d'appel d'Angleterre et du Pays de Galles a jugé dans l'affaire 1981 de Procureur général du duché de Lancaster c. G.E. Overton (Farms) Ltd. que le trésor n'était pas un trésor car les pièces n'avaient pas une teneur substantielle en argent. Ainsi, il appartenait au propriétaire du domaine et ne pouvait être conservé par le British Museum. [35]

Pour remédier aux défauts de l'ancien régime des trésors, le Treasure Act 1996 [36] a introduit un nouveau régime qui est entré en vigueur le 24 septembre 1997. [37] Tout trésor trouvé à compter de cette date, quelles que soient les circonstances dans lesquelles il a été déposé, même s'il a été perdu ou laissé sans intention de récupération, appartient à la Couronne, sous réserve de tout intérêt ou droit antérieur détenu par tout franchisé de la Couronne. [38] Le secrétaire d'État (c'est-à-dire actuellement le secrétaire d'État à la Culture, aux Médias et aux Sports) peut ordonner qu'un tel trésor soit transféré ou éliminé, [39] ou que le titre de la Couronne qu'il contient soit révoqué. [40] [41]

La loi utilise le terme Trésor à la place de trésor ce dernier terme est maintenant limité aux objets trouvés avant l'entrée en vigueur de la loi. Les objets entrant dans la définition suivante sont des « trésor » en vertu de la Loi : [41] [42]

  1. Si l'objet n'est pas une pièce de monnaie, [43] il doit avoir au moins 300 ans [44] et au moins 10 % [45] de métal précieux (c'est-à-dire de l'or ou de l'argent) [46] en poids.
  2. Si l'objet est une pièce de monnaie, il doit être soit :
    • l'une d'au moins deux pièces dans la même trouvaille [47] qui ont au moins 300 ans à l'époque et qui contiennent au moins 10 % de métal précieux en poids ou
    • l'une des dix pièces au moins dans la même trouvaille qui ont au moins 300 ans à l'époque.
  3. Tout objet d'au moins 200 ans lors de sa découverte qui appartient à une classe d'objets d'une importance historique, archéologique ou culturelle exceptionnelle qui a été désigné comme trésor par le secrétaire d'État. [48] ​​En 2006, les classes d'objets suivantes avaient été ainsi désignées : [49]
    • Tout objet, autre qu'une pièce de monnaie, dont une partie est en métal commun (c'est-à-dire ni en or ni en argent), [50] qui, lorsqu'il est trouvé, est l'un d'au moins deux objets en métal commun dans la même découverte qui sont de date préhistorique. [51]
    • Tout objet, autre qu'une pièce de monnaie, qui est de date préhistorique et dont une partie est en or ou en argent.
  4. Tout objet qui aurait été un trésor s'il avait été trouvé avant le 24 septembre 1997.
  5. Tout objet qui, une fois trouvé, fait partie de la même découverte que :
    • un objet dans la tête (1), (2), (3) ou (4) ci-dessus trouvé au même moment ou plus tôt ou
    • un objet trouvé plus tôt qui serait dans la tête (1), (2) ou (3) ci-dessus s'il avait été trouvé en même temps.

Le trésor ne comprend pas les objets naturels non travaillés, ou les minéraux extraits d'un gisement naturel, ou les objets qui ont été désignés comme ne pas être un trésor [52] par le secrétaire d'État. [53] Les objets entrant dans la définition d'épave [54] ne sont pas non plus des trésors. [41] [55]

Les coroners continuent d'avoir compétence pour enquêter sur tout trésor trouvé dans leurs districts, et sur qui sont ou sont soupçonnés d'être ses découvreurs. [56] Quiconque trouve un objet qu'il croit ou a des motifs raisonnables de croire qu'il s'agit d'un trésor doit en aviser le coroner du district où l'objet est trouvé dans les 14 jours à compter du lendemain de la découverte ou, si plus tard, le jour que le découvreur croit d'abord ou a des raisons de croire que l'objet est un trésor. [57] Ne pas le faire est une infraction. [58] Les enquêtes sont tenues sans jury, à moins que le coroner n'en décide autrement. [59] Le coroner doit informer le British Museum si son district est en Angleterre, le ministère de l'Environnement s'il se trouve en Irlande du Nord ou le National Museum Wales s'il se trouve au Pays de Galles. [60] Le coroner doit également prendre des mesures raisonnables pour aviser toute personne qui se présente comme ayant trouvé le trésor de toute personne qui, au moment de sa découverte, occupait un terrain qui semble être celui où le trésor a été trouvé [61] et tout autre les personnes intéressées, y compris les personnes impliquées dans la découverte ou ayant un intérêt dans le terrain où le trésor a été trouvé à ce moment-là ou depuis. [62] Cependant, les coroners n'ont toujours pas le pouvoir de prendre une décision juridique quant à savoir si le découvreur, le propriétaire foncier ou l'occupant du terrain détient le titre du trésor. Les tribunaux doivent résoudre cette question et peuvent également réviser les décisions des coroners en ce qui concerne le trésor. [41] [63]

Lorsqu'un trésor est dévolu à la Couronne et doit être transféré à un musée, le secrétaire d'État est tenu de déterminer si une récompense doit être versée par le musée avant le transfert [64] au découvreur ou à toute autre personne impliquée dans la découverte. du trésor, l'occupant du terrain au moment de la découverte, ou toute personne qui avait un intérêt dans le terrain au moment de la découverte ou qui a eu un tel intérêt à tout moment depuis lors. [65] Si le Secrétaire d'État décide qu'une récompense doit être payée, il doit également déterminer la valeur marchande du trésor (assisté par le Comité d'évaluation du trésor), [66] le montant de la récompense (qui ne peut excéder le valeur marchande), à ​​qui la récompense doit être versée et, si plusieurs personnes doivent être versées, combien chaque personne doit recevoir. [41] [67]

En Angleterre et au Pays de Galles, les chercheurs d'objets qui ne sont pas des trésors ou des trésors sont encouragés à les signaler volontairement dans le cadre du Portable Antiquities Scheme pour trouver des agents de liaison dans les conseils de comté et les musées locaux. Dans le cadre de ce programme, qui a débuté en septembre 1997, les agents examinent les découvertes et fournissent aux chercheurs des informations à leur sujet. Ils enregistrent également les découvertes, leurs fonctions, les dates, les matériaux et les emplacements, et placent ces informations dans une base de données qui peut être analysée. Les informations sur les sites de découverte peuvent être utilisées pour organiser d'autres recherches sur les zones. [68] Les trouvailles hors trésor restent la propriété de leurs découvreurs ou propriétaires fonciers, qui sont libres d'en disposer à leur guise. [69]

Le 5 juillet 2009, le plus grand trésor anglo-saxon à cette date, composé de plus de 1 500 pièces d'or et de métaux précieux, de casques et de décorations d'épées provisoirement datés d'environ 600-800 après JC, a été découvert par Terry Herbert dans le Staffordshire, en Angleterre. Herbert a signalé la découverte à son officier local du Portable Antiquities Scheme, et le 24 septembre 2009, elle a été déclarée trésor par le coroner du South Staffordshire. [70]

En 2019, deux détecteurs de métaux, Lisa Grace et Adam Staples, ont découvert un trésor de 2 528 pièces d'argent couvrant la conquête normande de 1066. Environ la moitié des pièces d'argent représentaient Harold II vaincu et l'autre moitié le vainqueur Guillaume le Conquérant. Un petit nombre de pièces étaient des pièces « mules » avec des motifs des deux règnes, qui auraient été le produit d'une évasion fiscale précoce, où les monteurs n'ont pas réussi à acheter la matrice à jour. Au 28 août 2019, le coroner d'Avon n'avait pas encore statué sur la découverte. Le trésor a été décrit comme extrêmement important par des experts, dont le conservateur des monnaies médiévales du British Museum. Le conseil d'Avon et Somerset a exprimé le désir d'obtenir la collection pour l'exposer à Bath, si elle est déclarée trésor. [71]

Ecosse Modifier

Le Treasure Act 1996 ne s'applique pas en Écosse, [72] où le trésor est traité en vertu de la common law de l'Écosse. La règle générale qui régit bona vacantia ("biens vacants"), c'est-à-dire des objets perdus, oubliés ou abandonnés, est quod nullius est fit domini regis ("ce qui n'appartient à personne devient notre seigneur le roi [ou la reine]"), [73] [74] et la loi du trésor est une application spécialisée de cette règle. [75] Comme en Angleterre, la Couronne en Écosse a un droit de prérogative sur un trésor [76] car c'est l'un des insignes mineurs (« petites choses du roi »), [77] c'est-à-dire des droits de propriété que la Couronne peut exercer à sa guise et qu'elle peut aliéner (transfert à une autre partie). [78]

Pour être considéré comme un trésor, un objet doit être précieux, il doit être caché et il ne doit y avoir aucune preuve de sa propriété ou présomption raisonnable de son ancienne propriété. Contrairement à la common law anglaise, le trésor ne se limite pas aux seuls objets en or et en argent. [79] En 1888, un collier de jais préhistorique et quelques autres articles trouvés dans le Forfarshire ont été revendiqués par les autorités bien qu'ils ne soient ni en or ni en argent. Un compromis a finalement été trouvé et la découverte a été déposée au Musée national d'Écosse. [14] En juillet 1958, un os de marsouin a été trouvé avec 28 autres objets en alliage d'argent (12 broches, sept bols, un bol suspendu et d'autres petits ouvrages en métal) sous une dalle de pierre marquée d'une croix sur le sol de l'église Saint-Pierre. L'église de Ninian sur l'île de Saint-Ninian dans les Shetland. Les objets étaient datés de c. 800 ap. J.-C. Un différend ayant surgi sur la propriété des objets entre la Couronne d'une part, et le découvreur (l'Université d'Aberdeen, qui avait effectué les fouilles archéologiques) et le propriétaire foncier d'autre part, en Lord Advocate c. Université d'Aberdeen (1963), la Court of Session a estimé que l'os devait être considéré comme un trésor avec les objets en argent. [80] De plus, l'exigence selon laquelle un objet doit être « caché » signifie simplement qu'il doit être caché, elle renvoie à l'état dans lequel l'objet a été trouvé et ne renvoie pas à l'intention que le propriétaire de l'objet peut ont eu en le cachant. [81] Enfin, l'exigence selon laquelle il ne doit pas y avoir de présomption raisonnable de propriété antérieure signifie qu'il ne doit pas être possible de faire remonter la propriété de l'objet à une personne ou à une famille existant actuellement. [82] Même si un objet n'est pas considéré comme un trésor, il peut être revendiqué par la Couronne comme bona vacantia. [83]

Le Queen's and Lord Treasurer's Remembrancer (QLTR), une fonction détenue par l'agent de la Couronne qui est l'officier supérieur du Crown Office en Écosse, est chargé de réclamer bona vacantia au nom de la Couronne en Écosse. [73] Les chercheurs d'objets sont tenus de signaler ces découvertes au Crown Office ou à la Treasure Trove Unit (TTU) des musées nationaux d'Écosse à Édimbourg. Chaque découverte est évaluée par le Scottish Archaeological Finds Allocation Panel, qui décide si la découverte est d'importance nationale. Si c'est le cas, l'affaire est renvoyée par le TTU au service QLTR du Crown Office, qui informera le découvreur qu'il a accepté la recommandation du Panel de réclamer les objets de la découverte en tant que trésor ou bona vacantia. [84]

Le Panel recommande également au QLTR une récompense pour la découverte basée sur sa valeur marchande actuelle, le cas échéant, et le musée le plus approprié en Écosse auquel l'attribuer. Le TTU contacte alors tous les musées qui ont soumissionné pour des découvertes pour les informer des recommandations du Panel. Les musées disposent d'un délai de 14 jours pour accepter ou refuser l'attribution proposée et la récompense de la découverte. Si le QLTR accepte les recommandations du Panel, il informera le découvreur du montant de toute récompense versée et du musée auquel la trouvaille a été attribuée. Le QLTR demande également au musée de payer la récompense du dénicheur. [84]

Alors qu'un décret du Trésor de 1886 prévoyait la conservation d'objets appropriés dans divers musées nationaux et le paiement de récompenses à leurs chercheurs, [14] la Couronne n'a aucune obligation légale d'offrir des récompenses pour les objets de trésor qu'elle a réclamés. Cependant, il le fait généralement, en utilisant le prix du marché des objets comme guide. Une récompense peut être refusée ou réduite si le chercheur a manipulé un objet de manière inappropriée, par exemple, l'a endommagé en le nettoyant ou en y appliquant des cires et des vernis. [85] Les Finder peuvent choisir de renoncer à leurs récompenses. Les récompenses ne sont pas payées pour les découvertes effectuées lors d'un travail de terrain organisé. [84]

États-Unis Modifier

Lois de l'État Modifier

La loi sur les trésors aux États-Unis varie d'un État à l'autre, mais certaines conclusions générales peuvent être tirées. Pour être un trésor, un objet doit être en or ou en argent. [86] Le papier-monnaie est également considéré comme un trésor puisqu'il représentait auparavant de l'or ou de l'argent. [87] Sur le même raisonnement, on pourrait imaginer que les pièces et jetons en métaux autres que l'or ou l'argent soient également inclus, mais cela reste à établir clairement. [88] L'objet doit avoir été caché assez longtemps de sorte qu'il est peu probable que le véritable propriétaire réapparaisse pour le réclamer. [89] Le consensus semble être que l'objet doit avoir au moins quelques décennies. [90] [91]

Une majorité de tribunaux d'État, y compris ceux de l'Arkansas, du Connecticut, du Delaware, de la Géorgie, de l'Indiana, de l'Iowa, du Maine, du Maryland, de New York, de l'Ohio, de l'Oregon et du Wisconsin, ont décidé que le découvreur de trésors y avait droit. La théorie est que la prétention du monarque anglais à un trésor était basée sur une loi qui a remplacé le droit originel du découvreur. Lorsque cette loi n'a pas été promulguée aux États-Unis après leur indépendance, le droit de trésor est revenu au découvreur. [92]

Dans l'Idaho [93] et le Tennessee [94], les tribunaux ont décidé que le trésor appartient au propriétaire du lieu où il a été trouvé, la raison étant d'éviter de récompenser les intrus. Dans une affaire de Pennsylvanie, [95] un tribunal inférieur a statué que la common law ne confiait pas le trésor au chercheur mais au souverain, et a accordé une trouvaille de 92 800 $ US en espèces à l'État. Cependant, ce jugement a été infirmé par la Cour suprême de Pennsylvanie au motif qu'il n'avait pas encore été décidé si la loi sur les trésors faisait partie de la loi de Pennsylvanie. [96] La Cour suprême s'est délibérément abstenue de trancher la question. [97]

Les découvertes d'argent et les biens perdus sont traités par d'autres États par le biais de la législation. Ces lois exigent généralement que les découvreurs signalent leurs découvertes à la police et remettent les objets à leur garde. La police annonce ensuite les trouvailles pour tenter de localiser leur véritable propriétaire. Si les objets ne sont pas réclamés pendant une période de temps spécifiée, le titre en revient aux découvreurs. [98] Le New Jersey investit la propriété enterrée ou cachée dans le propriétaire foncier, [99] l'Indiana dans le comté, [100] le Vermont dans la ville, [101] et le Maine dans le canton et le trouveur également. [102] [103] En Louisiane, les codes français ont été suivis, donc la moitié d'un objet trouvé va au chercheur et l'autre moitié au propriétaire foncier. [14] La situation à Porto Rico, dont les lois sont fondées sur le droit civil, est similaire. [104]

Les découvreurs qui sont des intrus perdent généralement tous leurs droits sur les découvertes [105], à moins que l'intrusion ne soit considérée comme "technique ou insignifiante". [106] [107]

Lorsque le trouveur est un employé, la plupart des cas soutiennent que la découverte devrait être attribuée à l'employeur s'il a une obligation légale accrue de prendre soin des biens de ses clients, sinon elle devrait aller à l'employé. [108] Une découverte effectuée dans une banque est généralement attribuée à la banque car le propriétaire est probablement un client de la banque et la banque a l'obligation fiduciaire d'essayer de réunir les biens perdus avec leurs propriétaires. [109] Pour des raisons similaires, les transporteurs publics sont préférés aux passagers [110] et les hôtels aux invités (mais uniquement lorsque les découvertes se produisent dans les chambres d'hôtes, pas dans les espaces communs). [111] [112] L'opinion a été prise qu'une telle règle convient aux objets récemment égarés car elle offre la meilleure chance pour eux d'être réunis avec leurs propriétaires. Cependant, il délivre effectivement le titre des anciens artefacts aux propriétaires fonciers, car plus un objet est ancien, moins il est probable que le déposant original reviendra le réclamer. La règle est donc peu ou pas pertinente pour les objets de valeur archéologique. [34]

En raison du potentiel de conflit d'intérêts, les agents de police [113] et d'autres personnes travaillant dans le domaine de l'application de la loi [114] et les forces armées [115] n'ont pas droit aux découvertes dans certains États. [116]


3. Les œufs perdus de Fabergé

Le troisième œuf de Pâques impérial Fabergé est affiché chez Court Jewelers Wartski le 16 avril 2014 à Londres, en Angleterre.&# xA0

Peter Macdiarmid/Getty Images

En 1885, le tsar russe Alexandre III nomma Peter Carl Faberg&# xE9 comme "orfèvre de la couronne impériale".  

Au cours des trois décennies suivantes, il produira 52 autres de ces œufs ornés pour la famille royale russe. Cependant, après la révolution russe de 1917, qui a entraîné l'exécution de la plupart des membres de la famille royale, Faberg&# xE9 s'est enfui en lieu sûr, pour finalement atterrir en Suisse. Le nouveau régime a confisqué les œufs, laissant finalement sept œufs portés disparus. 

En 2015, le huitième œuf, le "Troisième œuf de Pâques impérial," que l'on a longtemps pensé perdu, a été découvert comme appartenant à un ferrailleur qui, à son insu, possédait une antiquité historique d'une valeur de plus de 30 millions de dollars. En fait, il avait prévu de faire fondre l'œuf pour son or.

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Le premier ordinateur analogique au monde a été trouvé avec un tas d'autres statues classiques qui seront examinées plus avant dans l'épave d'Anticythère. Il y a eu de nombreuses expéditions et la découverte récente dans l'épave est un squelette de 2000 ans nommé Pamphilos et un ornement de taureau.

Découverte en 1820 sur l'île de Melos, cette mystérieuse statue aurait été créée en 100 av. Il mesure 6 pieds et 8 pouces de haut et manque une paire de bras, qui auraient été pillés ou détruits lors de l'excavation. Cette statue continue d'inspirer les artistes du monde entier, dont Salvador Dali (ancien maître des arts).


Des pièces d'or d'une valeur d'environ 68 lakhs INR trouvées au temple Trichy&rsquos Jambukeswarar Akilandeswari

Des richesses d'une valeur de 68 lakhs INR ont été trouvées au temple Jambukeswarar Akilandeswari à Thiruvanaikaval à Trichy alors que des travaux de creusement étaient en cours dans ses locaux pour rénovation.

Selon les rapports, un coffre au trésor de 504 petites et une grande pièce d'or, pesant 1716 g, a été déterré lorsque des ouvriers creusaient le sol de ce temple à Trichy mercredi. L'administration du temple enlevait les buissons pour créer un jardin de fleurs et creusait le sol sur environ 7 pieds lorsque le trésor a été trouvé.

Les responsables du temple ont déclaré à TOI que les pièces portent des inscriptions en arabe et peuvent remonter à 1000-1200 CE. Un navire en cuivre chargé de pièces de monnaie a été découvert par les ouvriers en face d'Amman Sannathi à Kottaram Vazhai Thottam derrière Prasanna Vinayagar Sannathi.

Bientôt, le personnel du département Hindu Religious and Charitable Endowment (HR&CE) a pris le navire sous sa garde et a compté les pièces d'or sous les yeux d'un policier.
Les responsables de HR&CE n'ont pas encore déterminé l'âge exact et la valeur antique des pièces, cependant, leur valeur estimée serait de 68 lakhs INR.


Contenu

Plusieurs textes hindous existants, comme le Vishnu Purana, [6] Brahma Purana, [7] Matsya Purana, [8] Varaha Purana, [8] Skanda Purana, [7] Padma Purana, [7] Vayu Purana, Bhagavata Purana [7 ] et le Mahabharata mentionnent ce sanctuaire. [ citation requise ] Le Temple a été mentionné plusieurs fois dans la période de la littérature Sangam (seulement enregistrée) entre 500 avant notre ère et 300 de notre ère. [9] [10] [11] De nombreux historiens et érudits conventionnels sont d'avis que l'un des noms du Temple, "Le Temple d'Or", était littéralement conscient du fait que le Temple était déjà incroyablement riche par cela. point. [9] [10] [11] De nombreux morceaux existants de la littérature et de la poésie tamoules de Sangam ainsi que des œuvres ultérieures du 9ème siècle de saints poètes tamouls comme Nammalwar se réfèrent au temple et à la ville comme ayant des murs d'or pur. [12] À certains endroits, le temple et la ville entière sont souvent vantés comme étant faits d'or, et le temple comme étant le ciel. [12] [13]

Le temple est l'un des 108 principaux Divya Desams ("Saintes Demeures") du Vaishnavism et est glorifié dans le Divya Prabandha. Les Divya Prabandha glorifie ce sanctuaire comme faisant partie des 13 Divya Desam à Malai Nadu (correspondant au Kerala actuel avec le district de Kanyakumari). [14] Le poète tamoul du 8ème siècle Alvar Nammalvar a chanté les gloires de Padmanabha. [15] On pense que le temple d'Ananthapuram à Kasaragod est le siège d'origine de Padmanabhaswamy ("Moolasthanam"). [16] [17]

On pense que Parasurama a purifié et vénéré l'idole de Sree Padmanabhaswamy en Dvapara Yuga. Parasurama a confié à « Kshethra karyam » (Administration du temple) sept familles Potti – Koopakkara Potti, Vanchiyoor Athiyara Potti, Kollur Athiyara Potti, Muttavila Potti, Karuva Potti, Neythasseri Potti et Sreekaryathu Potti. Le roi Adithya Vikrama de Vanchi (Venad) a été dirigé par Parasurama pour faire 'Paripalanam' (Protection) du Temple. Parasurama a donné le Tantram du Temple à Tharananallur Namboothiripad. Cette légende est racontée en détail dans 'Kerala Mahathmyam' qui fait partie de 'Brahmanda Puranam'.

Une autre version concernant la consécration de l'idole principale du temple concerne le sage légendaire Vilvamangalathu Swamiyar. Swamiyar, qui résidait près du temple d'Ananthapuram dans le district de Kasaragod, a prié le Seigneur Vishnu pour son darshan ou "vue de bon augure". On pense que le Seigneur est venu sous les traits d'un petit garçon espiègle. Le garçon a souillé l'idole qui a été gardée pour Puja. Le sage devint furieux et chassa le garçon qui disparut avant lui. Réalisant que le garçon n'était pas un mortel ordinaire, le sage pleura pour le pardon et demanda un autre darshan en signe. Il entendit une voix dire « Si vous voulez me voir venir à l'Anathavana (la forêt sans fin ou ananthakadu). Après une longue recherche, alors qu'il se promenait sur les rives de la mer des Laccadives, il entendit un poulaya dame avertissant son enfant qu'elle le jetterait à Ananthankadu. Au moment où le Swami entendit le mot Ananthankadu, il fut ravi. Il s'est rendu à Ananthankadu sur la base des instructions de la dame à qui il s'est renseigné. Le Sage atteignit Ananthankadu à la recherche du garçon. Là, il a vu le garçon se fondre dans un arbre Iluppa (arbre à beurre indien). L'arbre est tombé et est devenu Anantha Sayana Moorti (Vishnu allongé sur le serpent céleste Anantha). Mais l'édifice que le Seigneur assuma était d'une taille extraordinairement grande, avec sa tête à Thiruvattar près de Thuckalay Tamil Nadu, Body ou Udal à Thiruvananthapuram, et des pieds de lotus à Thrippadapuram près de Kulathoor et Technopark (Thripappur), faisant de lui environ huit milles dans longueur. Le Sage a demandé au Seigneur de réduire à une plus petite proportion qui serait trois fois la longueur de son bâton. Immédiatement, le Seigneur se rétrécit à la forme de l'Idole que l'on voit actuellement dans le Temple. Mais même alors, de nombreux arbres Iluppa obstruaient une vision complète du Seigneur. Le Sage a vu le Seigneur en trois parties – thirumukham, thiruvudal et thrippadam. Swami a prié Padmanabha d'être pardonné. Le Swami offrit du Riz Kanji et de l'Uppumanga (morceaux de mangue salée) dans une coquille de noix de coco au Perumal qu'il obtint de la femme pulaya. L'endroit où le Sage avait le darsan du Seigneur appartenait à Koopakkara Potti et Karuva Potti. Avec l'aide du roi régnant et de quelques familles brahmanes, un temple a été construit. [18] Le temple Ananthankadu Nagaraja existe toujours au nord-ouest du temple Padmanabhaswamy. Le Samadhi (lieu de repos final) du Swamiyar existe à l'ouest du temple Padmanabhaswamy. Un temple de Krishna a été construit sur le Samadhi. Ce temple, connu sous le nom de temple Vilvamangalam Sri Krishna Swami, appartient à Thrissur Naduvil Madhom. [4]

Mukilan, un maraudeur musulman, a envahi de vastes pans de Venad en 1680 après JC. [19] Il a détruit le temple Budhapuram Bhaktadasa Perumal appartenant à Neythasseri Potti. Mukilan avait l'intention de piller les voûtes du temple Sree Padmanabhaswamy et de le détruire. Mais il en a été dissuadé par des musulmans locaux fidèles aux Royals de Venad. Padmanabhan Thampi, grand rival d'Anizhom Thirunal Marthanda Varma, marcha vers Thiruvananthapuram avec ses forces et tenta de piller les voûtes du Temple. Thampi resta à Sri Varaham et envoya ses mercenaires au temple Sree Padmanabhaswamy. On dit que les serpents divins se sont matérialisés par centaines et ont fait fuir les hommes de Thampi. Enhardis par cette intervention céleste, Pallichal Pillai et la population locale se sont opposés à Padmanabhan Thampi et ont veillé à ce que les mercenaires ne procèdent pas à la mésaventure.

Famille royale Travancore Modifier

Dans la première moitié du XVIIIe siècle, conformément aux coutumes matrilinéaires, Anizham Thirunal Marthanda Varma succéda à son oncle Rama Varma en tant que roi à l'âge de 23 ans. des Huit Maisons") et ses cousins ​​suite à la découverte de complots dans lesquels les seigneurs étaient impliqués contre la maison royale de Travancore (Il existe diverses légendes et disputes au sujet de ces histoires pour la plupart apocryphes mais dans l'ensemble il a pris le contrôle et centralisé la règle). La dernière rénovation majeure du temple Padmanabhaswamy a commencé immédiatement après l'adhésion d'Anizham Thirunal au musnud et l'idole a été reconsacrée en 906 ME (1731 CE). Le 17 janvier 1750, Anizham Thirunal a remis le royaume de Travancore à Padmanabhaswamy, la divinité du temple, et a promis que lui et ses descendants seraient des vassaux ou des agents de la divinité qui serviraient le royaume en tant que Padmanabha Dasa. [5] Depuis lors, le nom de chaque roi Travancore était précédé du titre Sree Padmanabha Dasa, les membres féminins de la famille royale s'appelaient Sree Padmanabha Sevinis. La donation du roi à Padmanabhaswamy était connue sous le nom de Thrippadi-danam. Les dernières volontés d'Anizham Thirunal à son décès à l'âge de 53 ans délimitaient clairement la relation historique entre le Maharaja et le temple : devrait être remis aux Devaswom.

Sanctuaire principal Modifier

Dans le Garbhagriha, Padmanabha s'allonge sur le serpent Anantha ou Adi Sesha. [20] Le serpent a cinq capuchons tournés vers l'intérieur, signifiant la contemplation. La main droite du Seigneur est placée sur un lingam de Shiva. Sridevi-Lakshmi, la déesse de la prospérité et Bhudevi la déesse de la terre, deux épouses de Vishnu sont à ses côtés. Brahma émerge sur un lotus, qui émane du nombril du Seigneur. La divinité est composée de 12 008 saligramams. [21] Ces saligrammes proviennent des rives de la rivière Gandaki au Népal, et pour commémorer cela, certains rituels étaient pratiqués au temple de Pashupatinath. [22] La divinité de Padmanabha est recouverte de "Katusarkara yogam", un mélange ayurvédique spécial, qui forme un plâtre qui maintient la divinité propre. Le culte quotidien se fait avec des fleurs et pour l'abhishekam, des divinités spéciales sont utilisées. [ citation requise ]

Les plates-formes devant le vimanam et où repose la divinité sont toutes deux taillées dans une seule pierre massive et donc appelées "Ottakkal-mandapam". Sur ordre de Marthanda Varma (1706-1758), l'Ottakkal-mandapam a été découpé dans un rocher à Thirumala, à environ 6,4 km au nord du temple. Il mesurait 20 pieds carrés (1,9 m 2 190 dm 2 19 000 cm 2 ) de superficie par 2,5 pieds (30 en 7,6 dm 76 cm) d'épaisseur et a été placé devant la divinité au mois d'Edavom 906 M.E. (1731 CE). Dans le même temps, Marthanda Varma a également apporté au temple 12 000 shaligrams, des représentations aniconiques de Vishnu, de la rivière Gandaki, au nord de Bénarès (maintenant connue sous le nom de Varanasi). Ceux-ci ont été utilisés dans la reconsécration du Padmanabha. [23]

Pour effectuer le darshan et la puja, il faut monter au mandapam. La Divinité est visible à travers trois portes - le visage du Seigneur couché et Siva Linga sous la main est vu à travers la première porte Sridevi et Bhrigu Muni à Katusarkara, Brahma assis sur un lotus émanant du nombril du Seigneur, d'où le nom, "Padmanabha ", l'or abhisheka moorthies de Lord Padmanabha, Sridevi et Bhudevi, et l'argent utsava moorthi de Padmanabha par la deuxième porte les pieds du Seigneur, et Bhudevi et Markandeya Muni à Katusarkara par la troisième porte. Les idoles de deux déesses tenant Chamaram, Garuda, Narada, Tumburu, les formes divines des six armes du Seigneur Vishnu, Surya, Chandra, Saptarshi (Sept Sages), Madhu et Kaitabha sont également présentes dans le Sanctum. Seul le roi de Travancore peut exécuter le sashtanga namaskaram, ou se prosterner sur le "Ottakkal Mandapam". Il est traditionnellement admis que quiconque se prosterne sur le mandapam a remis tout ce qu'il possède à la Divinité. Puisque le souverain a déjà fait cela, il est autorisé à se prosterner sur ce mandapam. [24]

Autres sanctuaires Modifier

À l'intérieur du temple, il y a deux autres sanctuaires importants, Thekkedom et Thiruvambadi, pour les divinités, Ugra Narasimha et Krishna Swami respectivement.

Il y a des siècles, plusieurs familles de Vrishni Kshatriyas ont voyagé vers le sud, emportant avec elles les idoles du Seigneur Balarama et du Seigneur Krishna. Lorsqu'ils atteignirent la terre sacrée de Sree Padmanabha, ils donnèrent l'idole de Balarama, également connue sous le nom de Bhaktadasa, à Neythasseri Potti. Neythasseri Potti a construit un temple à Budhapuram dans l'actuel district de Kanyakumari et y a fait installer cette idole. Les Vrishnis ont offert l'idole de Krishna au Maharaja Udaya Marthanda Varma de Venad. Le Maharaja a construit un sanctuaire séparé, connu sous le nom de Thiruvambadi, dans les locaux du temple Padmanabhaswamy pour cette idole. Le sanctuaire de Thiruvambadi bénéficie d'un statut indépendant. Thiruvambadi a son propre mandapam namaskara, ses pierres de bali et son mât de drapeau. Le Seigneur de Thiruvambadi est Parthasarathi, le Divin Aurige d'Arjuna. L'idole de granit à deux bras, avec une main tenant le fouet et l'autre appuyée sur la cuisse gauche tenant la conque près d'elle, est en position debout. Les jours d'Ekadasi, le Seigneur est habillé et décoré en Mohini. Les Vrishnies qui sont venus à Venad et s'y sont installés sont connus sous le nom de Krishnan vakakkar car ils appartiennent à la lignée du Seigneur Krishna.

Il y a aussi des sanctuaires pour Rama accompagné de Sita, Lakshmana et Hanuman, Vishwaksena (le Nirmalyadhari de Vishnu et Remover of Obstacles), Vyasa, Ganapati, Sasta et Kshetrapala (qui garde le temple). Les grandes idoles de Garuda et Hanuman se tiennent les mains jointes dans la région de Valiya balikkal. [4] Les idoles thevara de Chithira Thirunal Balarama Varma et Uthradom Thirunal Marthanda Varma sont logées dans la partie sud-est du Temple. [ citation requise ]

Gopuram Modifier

La fondation du gopuram actuel a été posée en 1566. [25] Le temple a un gopuram de 100 pieds (30 m), [26] à 7 niveaux fait dans le style pandyen. [27] Le temple se dresse à côté d'un réservoir, nommé Padma Theertham (ce qui signifie la source de lotus). Le temple a un couloir avec 365 piliers en pierre de granit sculptés et quart avec des sculptures élaborées qui se distinguent comme un témoignage ultime pour les Vishwakarma sthapathis dans la sculpture de ce chef-d'œuvre architectural. Ce couloir s'étend du côté est dans le sanctum sanctorum. Un mât de 80 pieds (24 m) se dresse devant l'entrée principale du prakaram(enceinte fermée d'un temple). Le rez-de-chaussée sous le gopuram (entrée principale du côté est) est connu sous le nom de 'Nataka Sala' où le célèbre art du temple Kathakali a été mis en scène dans la nuit pendant les dix jours uthsavam (festival) organisé deux fois par an, pendant les mois malayalam de Meenam et Thulam. [ citation requise ]

Fêtes et rites Modifier

De nombreux festivals sont associés à ce temple. Les grands festivals sont semestriels. Les Alpashy festival qui a lieu en octobre/novembre et le Panguni festival qui est dans le mois tamoul Panguni, mars/avril, dure 10 jours chacun. Le neuvième jour, le Maharajah de Travancore, en sa qualité de Thripappoor Mooppan, escorte les divinités jusqu'au vettakkalam pour Pallivetta. Il y a des siècles, la procession Pallivetta passait par Kaithamukku, Kuthiravattom (Kunnumpuram), Pazhaya Sreekanteswaram et Putharikkandam. Les fêtes culminent avec la Aarat (bain sacré) procession vers la plage de Shankumugham. Le mot Aarat fait référence à l'immersion purificatrice des divinités du temple dans la mer. Cet événement a lieu en soirée. Le Maharadjah de Travancore escorte le Aarat cortège à pied. Les idoles du festival "Utsava Vigrahas" de Padmanabhaswamy, Narasimha Moorthi et Krishna Swami reçoivent un bain rituel dans la mer, après les pujas prescrites. Après cette cérémonie, les idoles sont ramenées au temple dans une procession éclairée par des torches traditionnelles, marquant la conclusion du festival. [4]

Un grand festival annuel lié au temple Padmanabhaswamy est le Navaratri Festival. Les idoles de Saraswati Amman, Mun Uditha Nangai (Parasakti, qui ont comparu devant Saraswati, Lakshmi et Parvati pour les aider à identifier leurs maris qui avaient été transformés en nourrissons par le pouvoir de chasteté d'Anasuya) et Kumara Swami (Murugan) sont amenés au Kuthira malika palais devant le temple Padmanabhaswamy en procession. Ce festival dure 9 jours. Le célèbre festival de musique Swathi a lieu chaque année pendant ce festival.

Le plus grand festival dans ce temple est laksha deepam, ce qui signifie cent mille (ou un lakh) lampes. Ce festival est unique et commence une fois tous les 6 ans. Avant ce festival, le chant des prières et la récitation de trois vedas se font pendant 56 jours (Murajapam). Le dernier jour, cent mille lampes à huile sont allumées dans et autour des locaux du temple.

Prêtres Modifier

Les temples où se déroule « Swamiyar Pushpanjali » prétendent à une plus grande sainteté. Les sannyasins de Naduvil Madhom et Munchira Madhom font du pushpanjali (adoration des fleurs) quotidiennement à Padmanabha, Narasimha Moorthi et Krishna Swami. Les Tharananallur Nambuthiripads d'Iranjalakkuda sont les Tantris du Temple. Les Nambies, au nombre de quatre au total, sont les principaux prêtres du Temple. Deux Nambies – Periya Nambi et Panchagavyathu Nambi – sont attribués à Padmanabha et un Nambi chacun à Narasimha Moorthi et Krishna Swami. Les Nambies sont originaires de chaque côté de la rivière Chandragiri. [4]

Entrée du temple Modifier

Conformément à la proclamation d'entrée au temple, seuls ceux qui professent la foi hindoue sont autorisés à entrer dans le temple et les fidèles doivent suivre strictement le code vestimentaire. [28] Les hommes portent des « vesti » avec « angavastram » (la version sud-indienne du dhoti et du châle, tous deux de couleur blanche unie) et les femmes portent un sari.

Le temple Padmanabhaswamy et ses biens étaient contrôlés par Ettara Yogam (Roi et Conseil des Huit) avec l'aide d'Ettuveetil Pillamar ("Seigneurs des Huit Maisons"). L'Ettara Yogam se compose de Pushpanjali Swamiyar, de six membres Thiruvananthapurathu Sabha, Sabhanjithan (secrétaire) et Arachan (Maharaja de Travancore). Thiruvananthapurathu Sabha était principalement responsable de l'administration du Temple. Koopakkara Potti, Vanchiyoor Athiyara Potti, Kollur Athiyara Potti, Muttavila Potti, Karuva Potti et Neythasseri Potti sont les membres de la Sabha. Le Pushpanjali Swamiyar préside les réunions du Sabha. Sreekaryathu Potti est le Sabhanjithan du Sabha. [29] Toute décision prise par le Sabha ne peut être exécutée que si le Maharaja de Travancore l'approuve. [30] On pense que huit membres d'Ettara Yogam (sept Potties et le Maharaja de Travancore) ont reçu leurs droits de Lord Parashurama Lui-même.

Dans le passé, seuls les Swamiyars du Naduvil Madhom étaient nommés Pushpanjali Swamiyars par le Maharaja de Travancore. Anizham Thirunal Marthanda Varma a réduit l'autorité d'Ettara Yogam et a liquidé le puissant Ettuveetil Pillamar. Ettara Yogam est devenu un organe consultatif et assentiment par la suite. Outre Naduvil Madhom, Munchira Madhom a obtenu le droit de nommer Pushpanjali Swamiyars pendant son règne. Dans un passé récent, Uthradom Thirunal Marthanda Varma a également donné à Pushpanjali les droits sur les Swamiyars de Thrikkaikattu Madhom et Thekke Madhom. Bien que le Maharaja soit l'autorité de nomination du Pushpanjali Swamiyar, le premier doit faire un Vechu Namaskaram quand il voit le Swamiyar. Avec le décès d'Uthradom Thirunal Marthanda Varma en décembre 2013, son neveu Moolam Thirunal Rama Varma est devenu le Maharaja titulaire de Travancore en janvier 2014. Comme ses prédécesseurs, Moolam Thirunal a également obtenu l'approbation d'Ettara Yogam avant de prendre le titre de « Maharaja ». En présence du Maharaja désigné, du Yogathil Pottimar et du Tantri, le Pushpanjali Swamiyar Maravanchery Thekkedathu Neelakanta Bharatikal a signé le Neettu (Ordre) de l'Ettara Yogam acceptant Moolam Thirunal comme Chirava Mootha Thiruvadi (Maharaja de Travancore) et Thripappoor Mootha Thiruvadi (Protecteur du Temple). Cette cérémonie a eu lieu à Kulasekhara Mandapam dans le temple Padmanabhaswamy.Revathi Thirunal Balagopal Varma, petit-fils du Maharani Regent Pooradom Thirunal Sethu Lakshmi Bayi, est le titulaire Elayaraja de Travancore.

Un événement pertinent dans la longue histoire du temple a été la construction d'une "granta-pura" (salle des archives) dans l'enceinte du temple elle-même vers 1425 après JC par le roi Venad de l'époque, Veera Iravi Iravi Varma, pour stocker le "Mathilakam" ( dans les murs), comme étaient connus les registres du temple qui existaient alors. [31] Une grande partie de ces dossiers (plus de 3000 feuilles-fiches 'Cadjan') du Mathikalam avait été donnée plus tard au Département des Archives en 1867 au moment de la formation de ce dernier. Chacun de ces enregistrements de feuilles de Cadjan, qui ont été compilés sur des milliers d'années, contient 10 000 documentations selon R. Nagaswamy, archéologue et historien de renom, totalisant plus de 30 crores d'enregistrements. Malgré leur valeur culturelle, seule une infime partie de ces grantas (paquets) d'enregistrements de feuilles de cadjan, écrites principalement dans des écritures anciennes de proto-tamoul et archaïque-malayalam, a été déchiffrée. Les traductions de cette section de manuscrits par certains érudits constituent une source primaire rare mais très insuffisante sur le temple et ses riches traditions.

Le reste de ces documents Mathilakam – répartis sous 70 « têtes » – est toujours inutilisé au service des archives. Selon Aswathi Thirunal Gouri Lakshmi Bayi, membre de la famille royale de Travancore et auteur d'un livre sur le temple, dès le début de l'histoire, le temple avait employé deux types de « rédacteurs ». Un groupe devait enregistrer les procédures et les transactions de l'Ettarayogam, un conseil d'administrateurs du temple, qui comprenait le roi de l'époque. L'autre était d'écrire et de conserver les registres du fonctionnement quotidien du temple, de tenir des comptes corrects du trésor du temple, des recettes du temple et des dépenses du temple et de noter tous les d'autres documents, liés au fonctionnement du temple.

Le temple et ses biens appartiennent à Lord Padmanabhaswamy, et ont longtemps été contrôlés par une fiducie, dirigée par la famille royale Travancore. Cependant, à l'heure actuelle, la Cour suprême de l'Inde a privé la famille royale Travancore de la direction de la gestion du temple. [32] [33] [34] [35] Les litiges de T P Sundararajan ont changé la façon dont le monde regardait le Temple.

En juin 2011, la Cour suprême de l'Inde a ordonné aux autorités du département d'archéologie et des services d'incendie d'ouvrir les chambres secrètes du temple pour inspecter les objets conservés à l'intérieur. [36] Le temple a six voûtes jusqu'ici connues (nilavaras), étiquetées comme A à F, à des fins de comptabilité par la Cour. (Depuis, cependant, un rapport Amicus Curie du juge Gopal Subramaniam, en avril 2014, aurait trouvé deux autres chambres fortes souterraines nommées G et H.) Alors que la chambre forte B n'a pas été ouverte depuis des siècles, A a peut-être été ouverte dans le années 1930, et les voûtes C à F ont été ouvertes de temps à autre ces dernières années. Les deux prêtres du temple, le « Periya Nambi » et le « Thekkedathu Nambi », sont les gardiens des quatre voûtes, C à F, qui sont ouvertes périodiquement. La Cour suprême avait ordonné que « les pratiques, procédures et rituels existants » du temple soient suivis lors de l'ouverture des voûtes C à F et de l'utilisation des articles à l'intérieur, tandis que les voûtes A et B ne seraient ouvertes que dans le but de faire un inventaire des les articles puis clôturés. L'examen des voûtes souterraines du temple a été entrepris par un panel de sept membres nommés par la Cour suprême pour générer un inventaire, conduisant à l'énumération d'une vaste collection d'articles traditionnellement conservés sous clé. Un inventaire détaillé des biens du temple, composé d'or, de bijoux et d'autres objets de valeur, n'a pas encore été dressé.

Alors que le coffre B n'a pas été ouvert, les coffres A, C, D, E et F ont été ouverts avec certaines de leurs antichambres. Parmi les découvertes rapportées, il y a une idole en or pur et solide de trois pieds et demi de haut de Mahavishnu, parsemée de centaines de diamants, de rubis et d'autres pierres précieuses. [37] On a également trouvé une chaîne en or pur de 18 pieds de long, une gerbe d'or pesant 500 kg (1 100 lb), un voile d'or de 36 kg (79 lb), 1200 chaînes de pièces d'or 'Sarappalli' incrustées de précieux des pierres précieuses et plusieurs sacs remplis d'objets en or, de colliers, de diadèmes, de diamants, de rubis, de saphirs, d'émeraudes, de pierres précieuses et d'objets en autres métaux précieux. [38] [39] [40] [41] Tenue de cérémonie pour orner la divinité sous la forme d'un anki en or en 16 parties pesant près de 30 kilogrammes (66 lb), des « coquilles de noix de coco » en or parsemées de rubis et d'émeraudes, et plusieurs 18e siècle, des pièces de monnaie de l'époque napoléonienne ont été trouvées parmi de nombreux autres objets. [3] Début 2012, un comité d'experts avait été nommé pour enquêter sur ces objets, qui comprennent des lakhs de pièces d'or de l'Empire romain, qui ont été trouvés à Kottayam, dans le district de Kannur. [42] [43] Selon Vinod Rai, l'ancien contrôleur et auditeur général (CAG) de l'Inde, qui avait audité certains des registres du temple de 1990, en août 2014, dans le coffre-fort A déjà ouvert, il y a un trésor de 800 kg (1 800 lb) de pièces d'or datant d'environ 200 avant notre ère, chaque pièce au prix de plus de 2,7 crore (380 000 $ US). [44] On a également trouvé un trône d'or pur, parsemé de centaines de diamants et d'autres pierres précieuses, destiné à la divinité de 18 pieds de long. Selon l'un des hommes, qui faisait partie de ceux qui sont entrés dans cette chambre forte A, plusieurs des plus gros diamants étaient aussi gros que le pouce d'un homme adulte. [45] Selon divers rapports, au moins trois, sinon plus, couronnes en or massif ont été trouvées, parsemées de diamants et d'autres pierres précieuses. [46] [47] [48] D'autres reportages médiatiques mentionnent également des centaines de chaises en or pur, des milliers de pots et de jarres en or, parmi les articles récupérés de l'Abri A et de ses antichambres. [49]

Cette révélation a solidifié le statut du temple Padmanabhaswamy en tant que lieu de culte le plus riche du monde. [50] Il est estimé de manière prudente que la valeur des objets monumentaux est proche d'un billion de dollars américains. Si la valeur antique et culturelle était prise en compte, ces biens pourraient valoir dix fois le prix actuel du marché. [51]

À titre de référence, l'ensemble du PIB (revenus sous toutes ses formes) de l'empire moghol à son apogée sous Aurangzeb (en 1690), était comparativement à 90 milliards de dollars américains en termes modernes. [52] [53] En fait, à son plus riche, le "trésor" moghol (au cours des périodes d'Akbar, de Jahangir et de Shah Jahan) se composait de sept tonnes d'or, ainsi que de quatre-vingts livres de diamants bruts, de cent livres chacun de rubis et émeraudes et six cents livres de perles. [54]

Même avec l'ouverture des cinq plus petites des huit voûtes signalées (les trois plus grandes et toutes leurs antichambres restant fermées), le trésor trouvé à ce jour est considéré comme de loin la plus grande collection d'objets en or et entièrement pierres précieuses dans l'histoire enregistrée du monde. [55] [56]

On pense que les objets de valeur ont été accumulés dans le temple pendant plusieurs milliers d'années, après avoir été donnés à la divinité (et ensuite stockés là-bas), par diverses dynasties comme les Cheras, les Pandyas, la famille royale Travancore, les Kolathiris, les Pallavas, les Cholas et de nombreux autres rois dans l'histoire enregistrée à la fois de l'Inde du Sud et au-delà, et des dirigeants et commerçants de Mésopotamie, Jérusalem, Grèce, Rome et, plus tard, des diverses puissances coloniales d'Europe et d'autres pays. [9] [10] [11] [31] [42] [57] [58] [59] Certaines personnes ont suggéré qu'une partie des richesses stockées a atteint les rois de Travancore dans les dernières années sous forme d'impôt aussi comme la richesse conquise d'autres royaumes de l'Inde du Sud. [60] La plupart des érudits pensent cependant que cela s'est accumulé sur des milliers d'années, étant donné la mention de la Divinité et du Temple dans plusieurs textes hindous existants, la littérature tamoule Sangam (500 av. Temple" en raison de sa richesse alors inimaginable), et les trésors se composent d'innombrables objets datant des époques Chera, Pandya et grecque et romaine. L'ancienne épopée tamoule-Sangam Silappatikaram (de 100 à 300 après JC au plus tard) parle du roi Chera Cenkuttuvan recevant des cadeaux d'or et de pierres précieuses d'un certain "Temple d'Or" (Arituyil-Amardon) qui est censé être le temple Padmanabhaswamy. [61] [62] [63] : 65 [63] : 73 [64] L'or avait été extrait des rivières et extrait dans les districts de Thiruvananthapuram, Kannur, Wayanad, Kollam, Palakkad et Malappuram pendant des milliers d'années. La région de Malabar (en tant que partie de la région "Tamilakam" de l'histoire enregistrée) avait plusieurs centres d'échanges et de commerce depuis la période sumérienne allant de Vizhinjam au sud à Mangalore au nord. De plus, à des moments comme l'invasion de Mysore à la fin des années 1700, les autres familles royales apparentées (de la famille royale de Travancore) au Kerala et dans l'extrême sud, comme les Kolathiris, se sont réfugiées à Thiruvananthapuram et ont stocké leurs richesses du temple en lieu sûr dans le temple Padmanabhaswamy. [9] [10] [11] [31] [42] [57] [58] [59] [65] En outre, une grande partie des trésors logés dans les voûtes beaucoup plus grandes et non encore ouvertes, ainsi que dans les caves beaucoup plus petites qui ont été ouvertes remontent à bien avant l'institution du soi-disant royaume de Travancore, par exemple le trésor de 800 kg (1 800 lb) de pièces d'or de 200 av. J.-C. mentionné par Vinod Rai. Le célèbre archéologue et historien R. Nagaswamy a également déclaré qu'il existe plusieurs archives au Kerala, d'offrandes faites à la divinité, provenant de plusieurs parties du Kerala. [9] Enfin, il faut rappeler que dans le royaume de Travancore, une distinction a toujours été faite entre le Trésor du gouvernement (de l'État) (Karuvelam), le Trésor de la famille royale (Chellam) et le Trésor du Temple (Thiruvara Bhandaram ou Sri Bhandaram ). Pendant le règne de Maharani Gowri Lakshmi Bayi, des centaines de temples mal gérés dans la région du Kerala ont été placés sous la tutelle du gouvernement. Les ornements excédentaires de ces temples ont également été transférés dans les voûtes du temple Padmanabhaswamy. Au lieu de cela, les fonds du temple Padmanabhaswamy ont été utilisés pour l'entretien quotidien de ces temples.

Le 4 juillet 2011, l'équipe d'experts de sept membres chargée de faire le point sur les biens du temple a décidé de reporter l'ouverture de la chambre B. Cette chambre est scellée avec une porte en fer avec l'image d'un cobra dessus et elle n'a pas été ouverte, en raison à la croyance qui l'ouvrirait, il en résulterait bien des malheurs. [66] La famille royale a déclaré que de nombreuses légendes étaient attachées au temple et que la chambre B a un modèle de serpent sur la porte principale et l'ouvrir pourrait être de mauvais augure. [67] L'équipe de sept membres consultera d'autres experts le 8 juillet 2011, puis ils pourront prendre la décision finale sur l'ouverture de la chambre B. [68] Un Ashtamangala Devaprasnam mené dans le Temple pour discerner la volonté du Seigneur révélée que toute tentative d'ouvrir la chambre « B » causerait un mécontentement divin et que les objets sacrés dans les autres chambres ont été souillés lors du processus d'inventaire. [22] Le requérant initial dont l'action en justice a conduit à l'inventaire, T.P. Sundarajan, décédé en juillet 2011, ajoute du crédit à ceux qui croient au folklore autour du temple. [69] Avant cet incident désormais célèbre en juillet 2011, l'une des nombreuses voûtes du Temple qui n'était aucune des voûtes B (intouchées après les années 1880) ou G ou H (tous deux redécouverts soi-disant par l'Amicus Curie seulement dans mi-2014), a été ouverte en 1931. Il s'agissait peut-être d'une antichambre de l'une des voûtes A, C, D, E ou F qui n'a peut-être pas encore été ouverte. Cela a été rendu nécessaire en raison de la grave dépression économique que traversait l'Inde, tout comme le monde entier. Le Palais et les Trésors de l'État étaient presque à sec. Le petit groupe de personnes comprenant le roi et les prêtres a trouvé une structure de la taille d'un grenier presque pleine avec principalement de l'or et quelques pièces et bijoux en argent. Surmontaient des centaines de pots en or pur. Il y avait aussi quatre coffres remplis de pièces d'or. On a également trouvé un coffre plus grand fixé au sol avec six sections à l'intérieur. Ils étaient pleins de bijoux en or incrustés de diamants, rubis, saphirs et émeraudes. En plus de ceux-ci, il y avait quatre autres coffres d'anciennes pièces de monnaie (pas d'or), et ils ont été ramenés au palais et aux trésors de l'État pour le comptage. [13]

Vault (Nilavara) B ("La Zone Interdite") Modifier

Le Bhagavata Purana dit que Lord Balarama a visité Phalgunam (plus communément connu sous le nom de Thiruvananthapuram), a pris un bain à Panchapsaras (Padmateertham) et a fait don de dix mille vaches à des hommes saints. [70] Bien que le sannidhyam de Lord Padmanabha ait toujours été présent dans la terre sainte de Thiruvananthapuram, ce qui en fait un lieu de pèlerinage même à l'époque de Balarama, le temple actuel de la divinité est apparu plus tard. La partie sud-ouest du Chuttambalam a été construite sur le lieu saint où Lord Balarama aurait fait don de vaches à des hommes saints. Cette partie est connue sous le nom de Mahabharatakonam et couvrait le sol sous lequel se trouvaient à la fois Kallara B et Kallara A. [71]

Selon une légende populaire, de nombreux devas et sages dévoués à Lord Balarama lui ont rendu visite sur les rives de Padmateertham. Ils lui demandèrent de pouvoir y résider en adorant le seigneur. Balarama leur exauça leur vœu. On pense que ces dévas et sages résident dans Kallara B adorant le Seigneur. Les Naga Devathas dévoués au seigneur habitent également dans ce Kallara. [72] Kanjirottu Yakshi, dont les formes enchanteresses et féroces sont peintes sur la partie sud-ouest du Sanctum principal, réside dans ce Kallara adorant le Seigneur Narasimha. [73] Des objets sacrés comme Sreechakram ont été installés sous ce Kallara pour améliorer la puissance de la divinité principale. On dit que le seigneur Ugra Narasimha de Thekkedom est le protecteur de Kallara B. Il y a une image de serpent sur Kallara B indiquant un danger pour quiconque l'ouvre. Un Ashtamangala Devaprasnam de quatre jours mené en août 2011 a déclaré Kallara B comme « zone interdite ». [74]

L'une des plus anciennes estimations existantes concernant uniquement l'Abri B, qui peut être considérée comme au moins aussi fiable que toute autre faite depuis la découverte du trésor caché (ou des actifs) du Temple en 2011, a été faite par la famille royale de Travancore elle-même en les années 1880 (quand un inventaire et une estimation existants plus anciens ont été mis à jour pour la dernière fois). Selon elle, l'or et les pierres précieuses contenus dans le coffre-fort B, qui est de loin le plus grand et le seul coffre-fort (des six signalés) qui n'a pas été ouvert jusqu'à présent, depuis la découverte du trésor, valaient 12 000 crores INR dans le puis les termes des années 1880. Compte tenu de l'inflation ultérieure de la roupie et de l'augmentation des prix de l'or et des pierres précieuses puisqu'en général, le trésor du coffre-fort B non ouvert vaudrait à lui seul au moins 50 000 milliards de yens (700 milliards de dollars US) (environ 1 000 milliards de dollars US en 2011) en termes actuels, sans que la valeur culturelle soit prise en compte. [75] [76] Le prix de l'or dans les années 1880, lors de la dernière mise à jour de l'inventaire et de l'estimation, était de 1,8 INR par gramme (le prix de l'or était environ 18 $ US l'once dans les années 1880, lorsque le dollar était de 3,3 pour la roupie). [77] En fait, si l'on se fie à ces chiffres, l'or de l'Abri B pourrait potentiellement atteindre bien plus de milliards de dollars avant même que la valeur culturelle ou historique ne soit prise en compte.

Il est très peu probable que Kallara B ait été ouvert après les années 1880. Un article d'Emily Gilchrist, une Anglaise en visite dans les années 1933, rappelle dans son livre « Travancore : A Guide Book for the Visitor » (Oxford University Press, 1933) une tentative infructueuse d'ouvrir une Kallara en 1908 : « Il y a environ 25 ans , lorsque l'État avait besoin d'argent supplémentaire, il a été jugé opportun d'ouvrir ces coffres et d'utiliser les richesses qu'ils contenaient." "Un groupe de personnes" s'est réuni et a tenté d'entrer dans les voûtes avec des torches. Lorsqu'ils trouvèrent les voûtes « infestées de cobras », ils « s'enfuirent pour sauver leur vie. [13]

En 2011, l'antichambre de Kallara B a été ouverte par les observateurs nommés par la Cour suprême de l'Inde. [78] Mais les Observateurs n'ont pas pu ouvrir Kallara B. Cependant, Gopal Subramanium dans son rapport soumis à la Cour suprême en avril 2014, a recommandé son ouverture après avoir mené un autre Devaprasnam. Les deux Pushpanjali Swamiyars sont les plus hauts dignitaires spirituels du temple Padmanabhaswamy. Le Pushpanjali Swamiyar de Naduvil Madhom a envoyé des lettres au Président du Comité administratif et au Directeur exécutif le 8 février 2016, exprimant sa ferme opposition à l'ouverture de Kallara B. [79] Le Pushpanjali Swamiyar de Munchira Madhom a conduit un Ratha Yathra de Kasaragod à Thiruvananthapuram en mai 2018 faisant campagne contre l'ouverture du sacré Kallara. Azhvanchery Thamprakkal, le chef spirituel suprême des brahmanes du Kerala, s'adressant à une réunion tenue en rapport avec le Ratha Yathra, a également exigé que la foi ne soit pas piétinée en ouvrant Kallara B. [80]

Selon un rapport de l'ancien contrôleur et auditeur général de l'Inde Vinod Rai, au moins la porte extérieure de Kallara B a été ouverte un certain nombre de fois au cours des dernières décennies - deux fois en 1991 et cinq fois en 2002. Une fois le rapport de Vinod Rai sorti, La princesse Aswathi Thirunal Gowri Lakshmi Bayi a précisé que M. Rai faisait référence à l'antichambre de Kallara B, qui a été ouverte même en 2011 par les observateurs nommés par la Cour suprême. [81]

La Haute Cour du Kerala a décidé en 2011 que le gouvernement de l'État devait reprendre le contrôle du temple et de ses biens, mais la famille royale de Travancore a fait appel devant la Cour suprême. [82] Un rapport indépendant a été commandé et a été achevé en novembre 2012, [83] ne trouvant aucune preuve que la famille royale expropriait les trésors. [82]

En avril 2016, les coffres B, G et H ainsi que leurs plusieurs antichambres n'avaient pas encore été ouverts tandis que l'inventaire des articles dans les coffres C, D, E et F était terminé (en août 2012) et l'inventaire formel des la voûte A avait commencé. [84] Plusieurs centaines de pots et autres objets en or, qui sont utilisés pour les rituels quotidiens ou par intermittence pour les cérémonies dans le Temple, n'ont pas été inventoriés car les prêtres du Temple ont exprimé de fortes objections. [84] Plus de 1,02 lakh "d'articles" avaient été récupérés de l'Abri A et de ses antichambres, jusqu'à ce point, bien que seule une petite partie d'entre eux ait été inventoriée à ce moment-là. Un « article » peut être soit un article individuel, soit des collections de plusieurs articles, des exemples de ces derniers étant une cache de 1 95 000 « Rassappanams » (pièces d'or) pesant 800 kg et des ensembles de Navaratnas (collections de neuf types différents de diamants ). [85] Il y a plus de 60 000 pierres entièrement précieuses, serties en tant que parties de plus gros bijoux en or, parmi les articles inventoriés en mars 2013. [85] Les résultats de l'inventaire ne doivent pas être publiés avant l'achèvement de l'ensemble du processus. par ordonnance de la Cour suprême de l'Inde. [83]

En avril 2014, l'avocat des Amicus Curiae, Gopal Subramaniam, a déposé un rapport de 577 pages auprès de la Cour suprême de l'Inde alléguant des fautes professionnelles dans l'administration du temple. Selon lui, les autorités ont manqué à leurs devoirs éthiques en ouvrant de nombreux comptes bancaires, fiducies et en ne remplissant pas non plus de déclarations de revenus au cours des dix dernières années. Il a allégué que le coffre-fort B avait été ouvert malgré une décision précédente de la Cour suprême l'interdisant. [86]

Le rapport déclare : « La grande quantité d'or et d'argent, dont la découverte a été un choc pour l'Amicus Curiae, est un exemple singulier de mauvaise gestion. La présence d'une machine à placage d'or est également une autre circonstance inexpliquée. Cette découverte soulève doute de l'extraction organisée par des personnes appartenant aux plus hautes sphères. Il semble y avoir une résistance de la part de l'ensemble de l'appareil d'État à traiter efficacement lesdites questions. L'absence d'enquête adéquate par la police est un signe révélateur que bien que Thiruvananthapuram soit un ville de l'État du Kerala, le parallélisme fondé sur le régime monarchique semble prédominer dans la psyché sociale. [87] Le banc de la Cour suprême composé du juge R. M. Lodha et du juge A. K. Patnaik a ordonné un changement d'administration en formant un comité de 5 membres et en nommant Vinod Rai comme auditeur. Le comité comprendra le juge du district de Thiruvananthapuram, K. P. Indira, [88] Thantri et Nambi du temple et deux membres à décider en consultation avec le gouvernement du Kerala. De plus, K. N. Satish, officier de l'IAS et ancien administrateur du temple, a été nommé officier exécutif. [89] [90] Le gouvernement du Kerala a accepté de se conformer à l'ordonnance de la Cour suprême. [91] Moolam Thirunal Rama Varma reste l'administrateur du temple et remplit toujours les fonctions rituelles en tant que maharaja titulaire de Travancore, mais n'a aucune responsabilité concernant la gestion du temple après la décision provisoire de la Cour suprême [92] [93] Le rapport a également trouvé l'existence de deux autres voûtes qui n'ont même jamais été mentionnées ou dont on n'a jamais parlé.

Le rapport les a nommés Vault 'G' et Vault 'H'. Comme le coffre-fort « B » et toutes ses antichambres, ces coffres et leurs antichambres n'avaient pas encore été ouverts en mai 2014. [94] [95] Le rapport mentionne également que M. Subramanian a trouvé plusieurs grands coffres remplis d'artefacts fabriqués de métaux précieux et de pierres précieuses à l'extérieur des huit voûtes et de leurs antichambres. [96]

Le CBI et le Bureau du renseignement ont signalé la nomination de Gopal Subramaniam en tant que juge à la Cour suprême. L'IB cite le rapport de M. Subramaniam sur le temple Sree Padmanabhaswamy comme l'un des cas où il s'est fortement appuyé sur ses instincts spirituels plutôt que sur la logique rationnelle et des faits concrets. [97] Dans son deuxième rapport sur le temple Sree Padmanabhaswamy, M. Subramaniam lui-même révèle : "C'était son rituel matinal de [fermer] son ​​esprit et de chercher des conseils, qui a abouti à des découvertes dans cette direction." [98]

L'Amicus Curiae a également été accusé d'avoir organisé des poojas dans le Temple en violation de ses coutumes. [97] Il a exécuté des poojas au Thevarappura dans le Temple et devant le Sanctuaire Vedavyasa. Malgré l'opposition de la famille royale et des tantries du temple, il a sorti un Yantra en pierre du palais Marthandan Madhom voisin et a fait pooja dessus pendant plusieurs jours. Les Tantries ont expliqué que le Yantram n'avait aucun lien avec le Temple Padmanabhaswami et que c'était pour la protection du Palais. Mais les Amicus Curiae ont insisté pour qu'il soit installé dans le Sanctum Sanctorum du Temple. En raison de l'opposition sévère des Tantries, le Yantram reste où il était. Chaque matin, le Seigneur Padmanabha ne doit être réveillé qu'en soufflant dans la conque et en chantant le Sripada Sooktham. Mais l'Amicus Curiae a introduit le rendu quotidien de Venkatesa Suprabhatam pour réveiller le Seigneur. La Cour suprême a demandé au Tantri de prendre la décision finale sur la possibilité de chanter le Suprabhatam. Suite à cela, le Tantri Nedumpilli Tharananalloor Parameswaran Namboothiripad a ordonné aux autorités du Temple d'arrêter immédiatement le chant de Suprabhatam, car cela causait « Anya Mantra Yajana Dosham » (affliction due à l'adoration de la Divinité avec des mantras incompatibles) à la Divinité Présidente et au Temple . Comme expiation pour ce dosham, le Tantri veut que les érudits védiques chantent 12 « muras » chacun de Rig Veda et Yajur Veda. Dans son premier rapport à la Cour suprême, l'Amicus Curiae a demandé aux Tantries d'examiner si un Sri Yantra peut être installé dans le Sanctum Sanctorum, en face de l'utsava moorthi. [99]

Le 13 juillet 2020, infirmant le jugement de janvier 2011 de la haute cour du Kerala, la Cour suprême de l'Inde a statué que l'administration et le contrôle du temple Padmanabhaswamy seraient confiés à l'ancienne famille royale de Travancore. [100] [101]


2. Le trésor de Montezuma

Montezuma II (Crédit : Hulton Archive/Getty Images)

Lorsque Hern&# xE1n Cort&# xE9s est arrivé dans la capitale aztèque de Tenochtitlan en 1519, l'empereur Montezuma II l'a accueilli, lui et ses hommes, avec une grande cérémonie. Les Aztèques ont même offert de l'or et de l'argent à Cort dans l'espoir que ces dieux à la peau blanche laisseraient Tenochtitlan en paix. Avides de plus, les Espagnols ont plutôt mis Montezuma en résidence surveillée et, avec l'aide d'alliés locaux, se sont mis à saccager la ville et à terroriser ses habitants. Après un massacre brutal lors d'une fête religieuse, les Aztèques se sont révoltés et Montezuma a été tué dans la confusion. Les forces espagnoles ont fui Tenochtitlan en pleine attaque et ont été contraintes de jeter toutes leurs richesses pillées dans les eaux du lac Texcoco dans leur course folle pour s'échapper. Bien que Cort&# xE9s soit revenu avec une armée reconstruite l'année suivante et ait conquis les Aztèques pour de bon, le soi-disant &# x201CMontezuma&# x2019s Treasure&# x201D resterait perdu. Selon la théorie la plus répandue, les richesses reposent toujours au fond du lac Texcoco, bien que beaucoup l'y aient cherché sans succès. Mais comme une légende&# x2014 transmise par certains descendants aztèques&# x2014, plus de 2 000 hommes ont récupéré les trésors et les ont fait marcher (avec le cadavre exhumé de Montezuma&# x2019s) vers le nord, peut-être jusqu'au sud de l'Utah.


L'homme qui a trouvé un trésor caché dans les montagnes Rocheuses est révélé

Jack Stuef, 32 ans, étudiant en médecine du Michigan, a localisé une réserve de pépites d'or, de pierres précieuses et d'artefacts précolombiens qui avaient été cachés par le marchand d'art Forrest Fenn dans le cadre d'une chasse au trésor.

L'homme qui a trouvé un coffre au trésor caché d'une valeur d'environ 2 millions de dollars l'été dernier dans les montagnes Rocheuses – un qui a séduit les chercheurs de fortune pendant une décennie, a fait au moins deux morts et a engendré des poursuites contre le marchand d'art qui l'a caché là – a été identifié lundi comme un étudiant en médecine du Michigan.

L'étudiant, Jack Stuef, 32 ans, a découvert la cachette de pépites d'or, de pierres précieuses et d'artefacts précolombiens le 6 juin dans le Wyoming, a écrit le petit-fils du marchand d'antiquités aujourd'hui décédé Forrest Fenn sur un site Web consacré au trésor.

M. Fenn, décédé en septembre à l'âge de 90 ans, a écrit sur le coffre au trésor caché dans un mémoire auto-publié, "The Thrill of the Chase", en 2010 et a fourni des indices sur l'emplacement dans 24 vers cryptiques d'un poème.

Cela a déclenché une chasse au trésor des temps modernes, au cours de laquelle au moins deux personnes sont mortes en essayant de trouver la cache et a incité un chef de la police de l'État du Nouveau-Mexique à exhorter M. Fenn à arrêter la chasse en 2017, affirmant que les gens mettaient leur vie en danger. à risque.

Le petit-fils de M. Fenn, Shiloh Forrest Old, a écrit lundi que sa famille avait été contrainte de rendre public le nom de M. Stuef en raison d'une ordonnance d'un tribunal fédéral dans l'un des procès dans lesquels M. Fenn avait été nommé.

"Nous félicitons Jack d'avoir trouvé et récupéré le coffre au trésor, et nous espérons que cette confirmation aidera à dissiper les conjectures, les inepties du complot et les refus d'accepter la vérité", a écrit M. Old.

Lundi également, M. Stuef s'est présenté comme l'auteur d'un souvenir anonyme de M. Fenn publié sur le site Web Medium en septembre, dans lequel l'écrivain a déclaré avoir trouvé le trésor.

M. Stuef n'a pas immédiatement répondu aux demandes de commentaires, mais il a déclaré au magazine Outside dans un article publié lundi qu'il avait appris l'existence du trésor caché de M. Fenn en 2018 et qu'il était devenu obsédé par sa récupération.

"Je pense que j'ai été un peu embarrassé de voir à quel point j'étais obsédé par ça", a déclaré M. Stuef au magazine. « Si je ne le trouvais pas, j’aurais l’air d’un idiot. Et peut-être que je ne voulais pas m'avouer quelle emprise cela avait sur moi.

M. Stuef n'a pas dit où il avait trouvé le coffre au trésor, qui, selon M. Fenn, contenait un trésor de 2 millions de dollars comprenant des pépites d'or, des pièces de monnaie, des saphirs, des diamants et des artefacts précolombiens.

« Hélas, je suis un millénaire et j'ai des prêts étudiants à rembourser », a écrit M. Stuef sur Medium, « il ne serait donc pas prudent de continuer à posséder le Fenn Treasure.

M. Stuef était timide sur les détails de la découverte dans son hommage à M. Fenn.

« Quand je reviens un jour m'allonger sous ces pins imposants, incliner mon chapeau sur mon visage pour me protéger du soleil éclatant et m'endormir pour une sieste de plus dans cette forêt sereine dans la nature sauvage de l'État de Cowboy, je sais il se reposera là à côté de moi », a-t-il écrit. « J'espère que cet endroit restera toujours aussi vierge que lorsqu'il l'a découvert pour la première fois. Deux personnes pourraient garder un secret. Maintenant, l'un d'eux est mort.

Deux jours après la découverte, un avocat de Chicago a déposé une plainte devant le tribunal de district américain de Santa Fe le 8 juin contre M. Fenn et la personne anonyme qui a trouvé le trésor. L'avocate, Barbara Andersen, a déclaré qu'après avoir passé plusieurs années à déchiffrer minutieusement le poème de M. Fenn et à rechercher l'emplacement général du trésor, quelqu'un a piraté son téléphone portable et volé des informations exclusives qui les ont conduits au trésor.

Dans son procès, Mme Andersen a demandé au tribunal d'empêcher la vente aux enchères des objets du coffre au trésor et de lui remettre le coffre.

Un avocat de la succession Fenn n'a pas immédiatement répondu à une demande de commentaire lundi, et les efforts pour joindre M. Old ont été infructueux.

Selon le profil LinkedIn de M. Stuef, il est diplômé de l'Université de Georgetown en 2010 et avait travaillé comme journaliste et pour le site Web satirique The Onion. M. Stuef a également écrit pour le blog politique Wonkette, où il a provoqué une tempête de feu en 2011 lorsqu'il s'est moqué du plus jeune fils de l'ancienne gouverneure Sarah Palin d'Alaska, atteinte du syndrome de Down. Il s'est excusé et a quitté la publication.


Voir la vidéo: 4 TRÉSORS TOUJOURS CACHÉS PAR DES ÉNIGMES 2019


Commentaires:

  1. Anthor

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  2. Apis

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  3. Dai

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  4. Bredon

    Je considère que vous n'avez pas raison.

  5. Mahoyu

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