Population de l'Irlande - Histoire

Population de l'Irlande - Histoire

IRLANDE

La majorité des Irlandais sont celtiques. Il y a une petite minorité anglophone. L'écrasante majorité des Irlandais sont catholiques romains. Il y a une petite minorité anglicane. L'Irlande a traditionnellement connu une migration nette importante, des milliers de personnes quittant l'Irlande chaque année pour le nouveau monde. Ces dernières années, cette tendance s'est inversée.
GRAPHIQUE DE LA POPULATION
Population:
3 883 159 (est. juillet 2002)
Pyramide des ages:
0-14 ans : 21,3 % (hommes 425 366 ; femmes 403 268)
15-64 ans : 67,3 % (hommes 1 307 469 ; femmes 1 305 038)
65 ans et plus : 11,4 % (hommes 191 927; femmes 250 091) (est. 2002)
Taux de croissance de la population:
1,07 % (estimation 2002)
Taux de natalité:
14,62 naissances/1 000 habitants (estimation 2002)
Taux de mortalité:
8,01 décès/1 000 habitants (estimation 2002)
Taux de migration nette :
4.12 migrant(s)/1 000 habitants (est. 2002)
Rapport de masculinité :
à la naissance : 1,07 homme(s)/femme
moins de 15 ans : 1,05 homme(s)/femme
15-64 ans : 1 homme(s)/femme
65 ans et plus : 0,77 homme(s)/femme
population totale : 0.98 homme(s)/femme (est. 2002)
Taux de mortalité infantile:
5,43 décès/1 000 naissances vivantes (estimation 2002)
L'espérance de vie à la naissance:
population totale : 77,17 ans
femme : 80,12 ans (est. 2002)
homme : 74,41 ans
Taux de fécondité total:
1,9 enfant né/femme (est. 2002)
VIH/SIDA - taux de prévalence chez les adultes :
0,1% (estimation 1999)
VIH/SIDA - personnes vivant avec le VIH/SIDA :
2 200 (est. 1999)
VIH/SIDA - décès :
moins de 100 (est. 1999)
Nationalité:
nom : Irlandais(hommes), Irlandaise(femmes), Irlandais (collectif pluriel)
adjectif : Irlandais
Groupes ethniques:
celtique, anglais
Religions :
Catholique romain 91,6 %, Église d'Irlande 2,5 %, autres 5,9 % (1998)
Langues :
L'anglais est la langue généralement utilisée, l'irlandais (gaélique) parlé principalement dans les zones situées le long de la côte ouest
L'alphabétisation:
définition : 15 ans et plus savent lire et écrire
population totale : 98 % (est. 1981)
homme : % %
femme : % %


Ancienne population irlandaise

Avant la Saint-Patrick, il n'y a aucun moyen de déterminer quelle pourrait être la population. Après l'avènement du Saint, nous ne pouvons que proposer des conjectures, et, à en juger par les très petites églises qui ont été érigées avant la conquête normande, la population devait être faible. Les églises étaient petites parce que les congrégations étaient petites. Les premiers habitants s'installèrent au bord de la mer, où ils pouvaient s'approvisionner en poisson en abondance, et où il y avait des facilités pour le commerce au moyen de leurs bateaux. Les parties intérieures du pays étaient couvertes d'arbres, et ceux-ci devaient être défrichés avant que les gens ne s'y installent, et cela a pris beaucoup de temps. On suppose qu'il y avait, au temps de la Saint-Patrick, 800 000 habitants dans le pays. Nous pensons que le chiffre est excessif.

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Le recensement à travers l'histoire

Les recensements de la population sont effectués par les gouvernements pour déterminer le nombre d'habitants dans leur pays et diverses caractéristiques de la population.

Exemples historiques

Des recensements ont lieu depuis des milliers d'années partout dans le monde, avec le premier recensement connu entrepris il y a près de 6000 ans par les Babyloniens en 3800 av. Il existe des documents suggérant que ce recensement a été effectué tous les 6 ou 7 ans et a compté le nombre de personnes et de bétail, ainsi que les quantités de beurre, de miel, de lait, de laine et de légumes.

Le plus ancien recensement existant au monde vient de Chine pendant la dynastie Han. Ce recensement a été effectué en l'an 2 de notre ère et est considéré comme assez précis. Il a enregistré la population de 59,6 millions d'habitants, la plus grande population du monde.

Le recensement était un élément clé du système d'administration romain et était effectué tous les cinq ans et fournissait un registre des citoyens et de leurs biens. Le mot recensement provient en fait de la Rome antique, du mot latin &lsquocensere&rsquo qui signifie &lsquoestimer&rsquo.

La Bible rapporte également plusieurs histoires de recensement et le Livre des Nombres est nommé d'après le dénombrement de la population israélite pendant la fuite d'Égypte, il y a des références au roi David effectuant un recensement et au roi Salomon ayant tous les étrangers en Israël, et bien sûr le la référence la plus connue est un recensement romain lorsque la naissance de Jésus a eu lieu à Bethléem parce que Marie et Joseph y avaient voyagé pour être dénombrés dans le recensement.

Le recensement historique le plus célèbre d'Europe est le Domesday Book qui a été entrepris par Guillaume le Conquérant en 1086.

Au 15ème siècle, l'Empire Inca avait un moyen unique d'enregistrer les informations de recensement car ils n'avaient pas de langue écrite. Les informations du recensement ont été enregistrées sur des quipus qui étaient des ficelles de poils de lama ou d'alpaga ou des cordes de coton avec des valeurs numériques et autres codées par des nœuds dans un système de position de base 10.

L'histoire du recensement en Irlande

Des estimations de population ont été faites pour l'Irlande depuis l'époque de Sir William Petty il y a plus de 300 ans en 1672 lorsque la population a été estimée à 1 100 000 et 1804 lorsqu'elle a été estimée à 5 395 436.

Après une tentative largement infructueuse d'entreprendre un recensement en 1813, le premier recensement complet de l'Irlande a été effectué en 1821. Le recensement a été effectué par des agents recenseurs qui ont reçu des cahiers pour enregistrer les détails du nom, de l'âge et de la profession et ces détails ont ensuite été copiés dans des formulaires imprimés. Le recensement suivant en 1831 fut effectué de la même manière.

Le recensement de 1841

Le premier grand recensement moderne, utilisant un formulaire de ménage, était le soi-disant Grand recensement de 1841. Ce recensement était remarquable pour l'introduction d'un certain nombre de changements importants dans la façon dont un recensement était mené :

  • Commissaires spéciaux au recensement nommés pour préparer les formulaires et les instructions détaillés.
  • Après la création de la métropole de Dublin et des forces de police des forces de police, celles-ci ont été employées comme force de terrain pour le recensement.
  • L'utilisation, encore une fois pour la première fois, de cartes détaillées de l'Ordnance Survey pour tracer à l'avance les districts de chacun des recenseurs.
  • Pour la première fois, l'horaire &lsquofamily&rsquo &lsquoForm A&rsquo a été introduit. C'était la première fois qu'un formulaire de recensement distinct était utilisé pour chaque famille et livré au logement par l'agent recenseur avant le jour du recensement (dimanche 6 juin 1841) et collecté par la suite.
  • Le recensement était basé sur une couverture de facto ou instantanée du recensement, c'est-à-dire que toutes les personnes présentes dans le ménage la nuit du recensement ont été incluses sur le formulaire de recensement où elles ont passé la nuit. Cependant, les détails des personnes qui vivaient normalement dans le ménage mais qui étaient absentes la nuit du recensement ont également été enregistrés.
  • Des questions ont été posées concernant le nom et le prénom, l'âge, le sexe, le lien avec le chef de famille, la condition de mariage et la durée du mariage, la profession, l'éducation, le lieu de naissance, les personnes employées dans l'agriculture, les jours de travail et les salaires, les membres de la famille vivant mais absent de la maison et les détails de la maison, y compris le matériau de construction, la nature de l'habitation, le nombre de pièces et le nombre de familles qui y vivent.

Le recensement de 1841 est également remarquable pour d'énormes progrès dans la portée, la présentation et la technique de ses rapports publiés, y compris les premiers jamais construits n'importe où "Tables de vie pour les districts civiques et ruraux du pays". Il est intéressant de noter qu'une partie du rapport, le &lsquoReport on the Tables of Death&rsquo qui comprenait 205 tables et une classification des maladies assimilant la terminologie médicale anglaise standard aux termes familiers et aux noms irlandais, a été compilée par William Wilde, l'éminent chirurgien et père d'Oscar Wilde.

De plus amples informations sur l'histoire des registres de recensement irlandais et les fragments de recensement antérieurs à 1901 peuvent être trouvées sur :

Des recensements ont ensuite été effectués à des intervalles de 10 ans jusqu'en 1911. Fait intéressant, en plus de sa pratique médicale, Sir William Wilde est devenu commissaire au recensement pour les recensements de 1851, 1861 et 1871 et était responsable d'un certain nombre de volumes de recensement publiés. au cours de ces années, y compris les rapports de 1851 sur le &lsquoStatus of Disease&rsquo et les &lsquoTables of Death&rsquo.

Aucun recensement n'a été effectué en 1921, à cause de la guerre d'indépendance et de la guerre civile.

Tous les recensements irlandais jusqu'au recensement de 1911 inclus ont été effectués dans le cadre du système d'administration britannique. Cela impliquait une législation spécifique pour chaque recensement avec une loi distincte du Parlement prévoyant un recensement à entreprendre en Irlande adoptée l'année précédant le recensement.

Une nouvelle série irlandaise de recensements a commencé en 1926, prise en vertu de la loi générale sur les statistiques de 1926, avec les détails spécifiques de la date, les détails à collecter, etc. étant spécifiés par arrêté ministériel.

Le recensement de 1926 a été le premier effectué après la formation de l'État et les recensements ont continué à être effectués à des intervalles de dix ans jusqu'en 1946.

Depuis 1951, les recensements ont généralement été effectués à intervalles de cinq ans.

Cependant, le recensement prévu pour 1976 a été annulé tardivement par mesure d'économie du gouvernement. Cependant, cela s'est avéré être en quelque sorte une fausse économie et le besoin de chiffres de population à jour a conduit à un recensement spécialement entrepris en 1979 avec un nombre restreint de questions. Cela a été suivi d'un recensement complet en 1981. Cela a marqué un retour aux intervalles de 5 ans pour la tenue d'un recensement, qui s'est poursuivie sans interruption jusqu'en 2001, lorsque le recensement, initialement prévu en avril, a été reporté à 2002 en raison du pied et la situation de la maladie de la bouche à ce moment-là.

Le dernier recensement a été effectué le dimanche 24 avril 2016.

Le prochain recensement aura lieu en 2021.

Si vous souhaitez en savoir plus sur l'histoire du recensement en Irlande, vous pouvez consulter un article de Thomas P. Linehan, ancien directeur du Central Statistics Office sur l'histoire et le développement des recensements de la population irlandaise, qui retrace l'histoire de recensement en Irlande.

Qu'est-il arrivé aux retours de recensement irlandais?

Malheureusement, pratiquement tous les recensements du XIXe siècle pour l'Irlande n'existent plus. Les relevés de 1821, 1831, 1841 et 1851 furent, à part quelques survivances, détruits en 1922 dans l'incendie du Public Record Office au début de la guerre civile. Les relevés des recensements de 1861 et 1871 ont été délibérément détruits conformément à l'autorisation de l'administration gouvernementale de l'époque afin de protéger la confidentialité et de garantir que « les relevés ne doivent pas être utilisés pour la satisfaction de la curiosité ». Le gouvernement s'était d'abord assuré que les relevés des ménages du recensement de la Grande-Bretagne avaient été détruits. Cependant, en Angleterre et au Pays de Galles, les données avaient été transcrites dans les livres des agents recenseurs pour une conservation future, avant que les déclarations originales des ménages pour ces pays ne soient détruites. Malheureusement, aucune politique de ce type n'a été suivie en Irlande. Le personnel du Public Record Office of Ireland a demandé le maintien des relevés de recensement de 1881 et 1891, mais ils ont été réduits en pâte en 1918, peut-être à cause de la pénurie de papier pendant la Première Guerre mondiale.

Les rapports pour 1901 et 1911 sont conservés aux Archives nationales et peuvent être consultés en ligne à l'adresse Site des Archives nationales.

Les relevés de 1926 à 1946 et une partie de ceux de 1951 sont conservés aux Archives nationales, mais restent sous le contrôle de l'Office central des statistiques. Les relevés du recensement de 1926 seront mis à la disposition du public, en vertu de la règle des 100 ans, en janvier 2027.

Les déclarations les plus récentes sont toujours détenues par l'Office central des statistiques.

Quand a eu lieu le recensement ?

Depuis la fondation de l'État, le recensement irlandais a traditionnellement lieu un dimanche d'avril d'une année se terminant par le chiffre 6 et, depuis 1951, les années se terminant par les chiffres 1 et 6. Les quelques exceptions à cette règle étaient un recensement de mai. en 1946, l'annulation du recensement de 1976 et le report du recensement de 2001. Les dates réelles de chaque recensement sont les suivantes :

Année Jour du recensement
1926 dimanche 18 avril 1926
1936 dimanche 26 avril 1936
1946 dimanche 12 mai 1946
1951 dimanche 8 avril 1951
1956 dimanche 8 avril 1956
1961 dimanche 9 avril 1961
1966 dimanche 17 avril 1966
1971 dimanche 18 avril 1971
1979 dimanche 1er avril 1979
1981 dimanche 5 avril 1981
1986 dimanche 13 avril 1986
1991 dimanche 21 avril 1991
1996 dimanche 28 avril 1996
2002 dimanche 28 avril 2002
2006 dimanche 23 avril 2006
2011 dimanche 10 avril 2011
2016 dimanche 24 avril 2016

Quelle était la population à chaque recensement?

Année Population totale Mâles Femelles Nombre de femmes pour 100 hommes
1841 6,528,799 3,222,485 3,306,314 103
1851 5,111,557 2,494,478 2,617,079 105
1861 4,402,111 2,169,042 2,233,069 103
1871 4,053,187 1,992,468 2,060,719 103
1881 3,870,020 1,912,438 1,957,582 102
1891 3,468,694 1,728,601 1,740,093 101
1901 3,221,823 1,610,085 1,611,738 100
1911 3,139,688 1,589,509 1,550,179 98
1926 2,971,992 1,506,889 1,465,103 97
1936 2,968,420 1,520,454 1,447,966 95
1946 2,955,107 1,494,877 1,460,230 98
1951 2,960,593 1,506,597 1,453,996 97
1956 2,898,264 1,462,928 1,435,336 98
1961 2,818,341 1,416,549 1,401,792 99
1966 2,884,002 1,449,032 1,434,970 99
1971 2,978,248 1,495,760 1,482,488 99
1979 3,368,217 1,693,272 1,674,945 99
1981 3,443,405 1,729,354 1,714,051 99
1986 3,540,643 1,769,690 1,770,953 100
1991 3,525,719 1,753,418 1,772,301 101
1996 3,626,087 1,800,232 1,825,855 101
2002 3,917,203 1,946,164 1,971,039 101
2006 4,239,848 2,121,171 2,118,677 100
2011 4,588,252 2,272,699 2,315,553 102

Population par province (en milliers)

Année Population totale Leinster Munster Connacht Ulster (partie)
1841 6,528.8 1,973.7 2,396.2 1,418.9 740.0
1851 5,111.6 1,672.7 1,857.7 1,010.0 571.1
1861 4,402.1 1,457.6 1,513.6 913.1 517.8
1871 4,053.2 1,339.5 1,393.5 846.2 474.0
1881 3,870.0 1,279.0 1,331.1 821.7 438.3
1891 3,468.7 1,187.8 1,172.4 724.8 383.8
1901 3,221.8 1,152.8 1,076.2 646.9 345.9
1911 3,139.7 1,162.0 1,035.5 611.0 331.2
1926 2,972.0 1,149.1 969.9 552.9 300.1
1936 2,968.4 1,220.4 942.3 525.5 280.3
1946 2,955.1 1,281.1 917.3 492.8 263.9
1951 2,960.6 1,336.6 898.9 471.9 253.3
1956 2,893.3 1,338.9 877.2 446.2 235.9
1961 2,818.3 1,332.1 849.2 419.5 217.5
1966 2,884.0 1,414.4 859.3 402.2 208.3
1971 2,978.2 1,498.1 882.0 390.9 207.2
1979 3,368.2 1,743.9 979.8 418.5 226.0
1981 3,443.3 1,790.5 998.3 424.4 230.2
1986 3,540.6 1,852.6 1,020.6 431.4 236.0
1991 3,525.7 1,860.9 1,009.5 423.0 232.2
1996 3,626.1 1,924.7 1,033.9 433.2 234.3
2002 3,917.2 2,105.6 1,100.6 464.3 246.7
2006 4,239.8 2,295.1 1,173.3 504.1 267.3
2011 4,588.2 2,504.8 1,246.1 542.5 294.8


  • NOM OFFICIEL : Irlande
  • FORME DE GOUVERNEMENT : Démocratie constitutionnelle
  • CAPITALE : Dublin
  • POPULATION : 5 068 050
  • ARGENT : Euro
  • LANGUES OFFICIELLES : anglais et gaélique
  • SUPERFICIE : 26 592 milles carrés (68 890 kilomètres carrés)
  • GRANDES CHAÎNES DE MONTAGNES : Macgillycuddy's Reeks, Wicklow Mountains
  • PRINCIPALES RIVIÈRES : Shannon, Liffey, Boyne, Moy, Barrow

GÉOGRAPHIE

L'Irlande est une nation insulaire à l'extrême ouest de l'Europe. C'est la deuxième plus grande île du continent (après la Grande-Bretagne). La République d'Irlande occupe 80 pour cent de cette masse continentale, tandis qu'une grande partie du territoire du nord fait partie du Royaume-Uni.

L'Irlande est connue pour ses vastes étendues de champs verdoyants. En fait, son surnom est l'île d'émeraude. Mais il y a aussi de vastes zones de paysage accidenté et rocheux. Il y a environ 15 000 ans, l'Irlande était entièrement recouverte d'épais glaciers. Le mouvement de ces plaques de glace géantes a dépouillé le sol, laissant d'immenses étendues de chaussées calcaires plates.

Les Midlands et la côte ouest de l'Irlande sont parsemés de tourbières humides, les restes détrempés d'anciens lacs asséchés laissés par les glaciers. Les hautes terres d'Irlande s'élèvent principalement au sud-ouest, se terminant souvent par des falaises abruptes qui plongent à des milliers de pieds dans l'océan Atlantique.

Carte créée par National Geographic Maps

PERSONNES & CULTURE

L'Irlande est une nation de conteurs. La tradition remonte aux bardes celtiques, qui enregistraient et récitaient l'histoire du pays. De nombreux écrivains célèbres viennent d'Irlande, dont quatre lauréats du prix Nobel de littérature. Les Irlandais excellent également dans la musique et les sports.

LA NATURE

Les Irlandais ont une grande affection pour la nature et la vie rurale. Les premières pièces de monnaie du pays comportaient même des images d'animaux. Les faibles niveaux de développement et de pollution en Irlande ont laissé la plupart des espaces ouverts du pays relativement intacts.

Saviez-vous qu'il n'y a pas de serpents sauvages en Irlande ? La mer a empêché de nombreux animaux communs sur le continent européen d'atteindre l'île. Il n'y a également que deux espèces de souris sauvages, un type de lézard et seulement trois types d'amphibiens.

La faune irlandaise est protégée par des programmes de conservation gouvernementaux. Pour préserver l'habitat naturel, le gouvernement a créé six parcs nationaux et des centaines de zones du patrimoine national à travers le pays.

GOUVERNEMENT & ÉCONOMIE

Le gouvernement de l'Irlande se compose d'un parlement élu, qui fait les lois, et d'un président, qui est le chef de l'État. Le chef du gouvernement est le Taoiseach (prononcé tee-shuck), qui signifie « chef ». Le Taoiseach est le chef du parti politique qui compte le plus de députés.

Pendant la majeure partie de son histoire, l'économie irlandaise a été basée sur l'agriculture et l'agriculture. Mais depuis la fin des années 1950, les efforts du gouvernement pour attirer les entreprises ont transformé le pays de l'une des nations les plus pauvres d'Europe en la deuxième plus riche. L'incroyable redressement a valu à l'Irlande le surnom de « Tigre celtique ».

L'HISTOIRE

Les archéologues pensent que les premières personnes à s'installer en Irlande sont arrivées vers 6000 av. En 3500 av. J.-C., les colons utilisaient des outils de pierre pour défricher les terres agricoles. Vers 700 avant JC, une culture diversifiée et technologiquement avancée d'Europe centrale appelée les Celtes a commencé à s'installer sur l'île. Ils y prospéreraient pendant près de 2000 ans.

Au IXe siècle de notre ère, les envahisseurs vikings commencèrent des raids en Irlande. Ils ont établi des colonies qui sont devenues plus tard certaines des principales villes du pays, dont la capitale, Dublin. Les Vikings et les Celtes se sont souvent battus pendant 200 ans jusqu'à ce qu'une bataille en 1014 unisse le pays. Cependant, la paix s'est rapidement rompue et l'Irlande a été divisée en de nombreux royaumes.

En 1170, les Vikings normands qui avaient pris le contrôle de l'Angleterre envahirent l'Irlande et en firent un territoire anglais. Au début des années 1600, la religion officielle de l'Angleterre est devenue protestante tandis que la plupart des Irlandais sont restés catholiques. Cela créerait des tensions qui finiraient par conduire à la révolution et à l'indépendance de l'Irlande.

Dans les années 1820, les lois britanniques injustes envers les catholiques avaient déclenché un mouvement de masse pour la souveraineté irlandaise. En 1829, bon nombre de ces lois ont été annulées, mais l'Irlande voulait toujours la liberté. En 1922, après de violents soulèvements, l'État libre d'Irlande est créé au sein de l'Empire britannique.

En 1948, la majeure partie de l'Irlande est devenue un pays indépendant, tandis que six comtés principalement protestants du nord-est sont restés un territoire britannique.


Fragments de recensement irlandais, 1821-1851

Les fragments de recensement irlandais sont exactement cela : des pages ou des morceaux de pages survivants des déclarations de recensement originales complétées en 1821, 1831, 1841 et 1851. Sur cette page Web, vous découvrirez ce qui survit de chacune de ces années de recensement. Si vous souhaitez des informations sur les recensements ultérieurs en Irlande, consultez le menu Pages associées.

Les fragments de recensement irlandais sont exactement cela : des pages ou des morceaux de pages survivants des déclarations de recensement originales complétées en 1821, 1831, 1841 et 1851. Sur cette page Web, vous découvrirez ce qui survit de chacune de ces années de recensement. Si vous souhaitez des informations sur les recensements ultérieurs en Irlande, consultez le menu Pages associées.

Le premier recensement complet de la population d'Irlande a été effectué en 1821 et a établi une tendance pour une série de recensements décennaux qui se sont poursuivis jusqu'en 1911.

Les quatre premiers recensements irlandais ont été organisés par comté, baronnie, paroisse civile et townland.

Fragments de recensement irlandais de 1821

Qui a été enregistré : Chaque membre du ménage a été inclus avec son nom, son âge, sa profession et son lien avec le chef de ménage.

Ce qui a été enregistré : La superficie détenue par le chef de ménage et le nombre d'étages du logement.

Ce qui a survécu : Certains fragments pour de petites parties des comtés d'Armagh, Cavan, Fermanagh, Galway, Meath et Offaly (alors appelé King's County) sont disponibles sur le site Web de généalogie des Archives nationales d'Irlande.

Fragments de recensement irlandais de 1831

"En prenant le recensement dans May Street, Limerick, l'énumérateur rapporte que dans une maison il y a 22 familles, comprenant 91 personnes."

Chronique de Limerick, 29 juillet 1831

Qui a été enregistré : Chaque membre du ménage a été inclus avec son nom, son âge, sa profession, sa religion et sa relation avec le chef de ménage.

Ce qui a été enregistré : La superficie détenue par le chef de ménage.

Ce qui a survécu : La plupart des retours (ou des copies faites en 1834) survivent pour Co. Derry. Ceux-ci sont disponibles sur le site Web de généalogie des Archives nationales d'Irlande et (pas en ligne) sur PRONI à Belfast et le Centre généalogique de Derry. Voir les ressources ci-dessous.

"En prenant le recensement dans May Street, Limerick, l'énumérateur rapporte que dans une maison il y a 22 familles, comprenant 91 personnes."

Chronique de Limerick, 29 juillet 1831

1841 fragments de recensement irlandais

Qui a été enregistré : Chaque membre du ménage a été inclus dans le recensement irlandais de 1841, avec son nom, son âge, son sexe, son lien avec le chef de ménage, sa profession, son alphabétisation, son lieu de naissance et son état matrimonial (y compris la date du mariage). Ce recensement de la population a également enregistré les membres de la famille qui n'étaient pas à la maison cette nuit-là - y compris ceux qui étaient décédés depuis 1831.

Ce que les statistiques ont montré : Une population totale de l'île de 8 175 124, dont seulement 15 % vivaient dans les villes.

Ce qui a survécu : Les seuls retours originaux à survivre sont ceux de certaines parties de Killeshandra, dans le comté de Cavan. Ceux-ci se trouvent aux Archives nationales de Dublin. Il existe également un certain nombre de transcriptions des originaux, principalement pour des emplacements dans le sud des comtés de Kilkenny et de Monaghan, mais aussi pour quelques ménages isolés dans les comtés de Cork, Fermanagh et Waterford. Tous sont disponibles sur le site Web de généalogie des Archives nationales d'Irlande (voir Ressources ci-dessous).

Fragments de recensement irlandais de 1851

Le retour du ménage d'un ouvrier en 1851

Cliquez sur l'image ci-dessus pour afficher une déclaration de recensement de 1851 pour une famille d'ouvriers à Ballinderry, dans le comté d'Antrim.

Comme vous pouvez le voir, Robin et Margaret Hull ont quatre enfants. A 12 ans, le plus jeune, Harry, travaille comme domestique en Ecosse. L'aîné, William, 14 ans, est tisserand de lin tandis que les sœurs Debby et Jane sont domestiques.

Bien que les parents prétendent être alphabétisés, ils ne semblent pas avoir entièrement compris tous les critères spécifiés, par exemple l'âge et l'année de mariage.

(Image reproduite avec l'aimable autorisation des Archives nationales d'Irlande.)

Qui a été enregistré : Chaque membre du ménage a été inclus, ainsi que son nom, son âge, son sexe, son lien avec le chef de ménage, sa profession, son niveau d'alphabétisation, son lieu de naissance et son état matrimonial (y compris la date du mariage). Comme le recensement de 1841 en Irlande, les membres absents et décédés de la famille devaient être comptabilisés.

Ce qui a été enregistré : Superficie foncière et un système de classement pour le niveau des maisons.

Ce qui a survécu : La plupart des fragments survivants sont destinés au comté d'Antrim et à l'unique ville de Clonee, dans le comté de Fermanagh. Tous sont accessibles gratuitement sur le site Web de généalogie des Archives nationales d'Irlande. Ils peuvent également être consultés à PRONI à Belfast.

En outre, le site Web de la NAI contient des extraits, c'est-à-dire des transcriptions de certaines parties du comté de Monaghan ainsi que des listes de chefs de famille pour la ville de Dublin et un quartier de Belfast. Le bureau généalogique détient également des extraits de ce recensement de la population pour certaines paroisses du comté de Kilkenny qu'ils ne sont pas en ligne.

Voir les ressources ci-dessous pour plus de détails sur tous ces référentiels.

Le retour du ménage d'un ouvrier en 1851

Cliquez sur l'image ci-dessus pour afficher une déclaration de recensement de 1851 pour une famille d'ouvriers à Ballinderry, dans le comté d'Antrim.

Comme vous pouvez le voir, Robin et Margaret Hull ont quatre enfants. A 12 ans, le plus jeune, Harry, travaille comme domestique en Ecosse. L'aîné, William, 14 ans, est tisserand de lin tandis que les sœurs Debby et Jane sont domestiques.

Bien que les parents prétendent être alphabétisés, ils ne semblent pas avoir entièrement compris tous les critères spécifiés, par exemple l'âge et l'année du mariage.

(Image reproduite avec l'aimable autorisation des Archives nationales d'Irlande.)

Ce que les statistiques du recensement irlandais de 1851 ont montré : Une population insulaire totale à la suite de la famine irlandaise de la pomme de terre de 6 552 385 - une chute de 1 622 739 en dix ans.

Le recensement irlandais de 1851 a enregistré un total de 3 190 630 hommes et 3 361 755 femmes. Parmi les hommes, 20 % étaient des agriculteurs (290 000 avec plus de 15 acres de terre 192 000 de 5 à 15 acres) tandis que 46 % étaient des ouvriers ou des bergers. Les commerçants représentaient 3 % alors qu'il y avait un peu plus (3,3 %) employés comme cordonniers ou tailleurs, et encore plus (3,9 %) étaient des tisserands.

Parmi les femmes, un peu moins de 20 000 (2%) étaient des agricultrices, 15% étaient des ouvriers ou des bergers. Un nombre similaire à celui des hommes étaient des commerçants et un peu moins de 10 % étaient des couturières. Les groupes les plus importants étaient les 230 802 domestiques (24 %) et les fileurs et tisserands (15,6 %). Ces chiffres montrent clairement la taille des industries irlandaises du lin et du coton en Irlande à ce milieu du XIXe siècle. (En savoir plus sur les travaux de transformation de la plante de lin en lin irlandais.)

Pour accéder aux fragments de recensement irlandais survivants et aux transcriptions des déclarations de 1821, 1831, 1841 et 1851 :

Le site Web de généalogie des Archives nationales d'Irlande vous donne un accès gratuit à tous les fragments et transcriptions de recensement antérieurs à 1901. Assurez-vous simplement de choisir la bonne année en haut du champ de recherche.

La même collection de fragments et de transcriptions est disponible gratuitement sur FindMyPast (IE) et FamilySearch.

Bien que vous puissiez consulter certains de ces dossiers au Public Record Office d'Irlande du Nord, il n'y a pas d'accès en ligne via le site PRONI

Pour accéder aux fragments de recensement irlandais survivants et aux transcriptions des déclarations de 1821, 1831, 1841 et 1851 :

Le site Web de généalogie des Archives nationales d'Irlande vous donne un accès gratuit à tous les fragments et transcriptions de recensement antérieurs à 1901. Assurez-vous simplement de choisir la bonne année en haut du champ de recherche.

La même collection de fragments et de transcriptions est disponible gratuitement sur FindMyPast (IE) et FamilySearch.

Bien que vous puissiez consulter certains de ces dossiers au Public Record Office d'Irlande du Nord, il n'y a pas d'accès en ligne via le site Web de PRONI.


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Politique de

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… l'autosuffisance nationale dans une Irlande de langue irlandaise tout en développant des industries derrière des tarifs protecteurs. Dans une nouvelle constitution ratifiée par référendum en 1937, l'État libre d'Irlande est devenu l'Irlande (en irlandais, Éire), une démocratie souveraine et indépendante faiblement liée au Commonwealth britannique (en vertu de la loi sur les relations extérieures de 1936) seulement pour…

Essex revint d'Irlande contre les ordres de la reine, l'insulta en sa présence, puis fit une tentative désespérée et téméraire pour déclencher une insurrection. Il fut jugé pour trahison et exécuté le 25 février 1601.

En 1171, il annexa l'Irlande et obtint le contrôle direct de la partie orientale de l'île et le contrôle nominal du reste. Enfin, de 1174 à 1189, Guillaume Ier le Lion, roi d'Écosse, capturé dans une escarmouche en 1174, est obligé d'accepter Henri comme suzerain.

… une politique de concession en Irlande, en référence à laquelle il est à l'origine de l'expression « une union de cœurs », qui est devenue célèbre longtemps après lorsque son utilisation avait été oubliée. En 1780, Richmond incarna dans un projet de loi ses propositions de réforme parlementaire, qui comprenaient le suffrage masculin, les parlements annuels et…

), English lord deputy of Ireland from 1540 to 1548, 1550 to 1551, and 1553 to 1556. Considered by many historians to be the most able 16th-century English viceroy of Ireland, he maintained peace in that country by upholding the feudal privileges of the powerful native chieftains.

…the new lord deputy of Ireland, Arthur Lord Grey, who was a friend of the Sidney family.

…London), English lord lieutenant of Ireland who suppressed a rebellion of the Roman Catholics in the far north of England in 1569. He was the first governor of Ireland to attempt, to any considerable extent, enforcement of English authority beyond the Pale (comprising parts of the modern counties of Dublin,…

As lord lieutenant of Ireland, Wellesley disappointed the anti-Catholic George IV, and he was about to be removed when his brother, Wellington, was appointed prime minister (January 1828). Wellesley then resigned because his brother was opposed to Roman Catholic emancipation, although the duke was constrained to accept (1829) that…

Ireland’s problem, formulating it as a basic dilemma: political violence would end only after the Catholics’ claim to sit in Parliament, known as Catholic Emancipation, had been granted yet the Protestant Ascendancy, or establishment, must be preserved. He worked privately at a solution, by which…

United Kingdom

…Britain (England and Scotland) and Ireland under the name of the United Kingdom of Great Britain and Ireland.

The Irish question loomed ominously as soon as Parliament assembled in 1880, for there was now an Irish nationalist group of more than 60 members led by Charles Stewart Parnell, most of them committed to Irish Home Rule in Ireland itself, the Land…

…that the French would invade Ireland as a prelude to invading the British mainland led ministers to encourage the creation of an Irish volunteer force some 40,000 strong. The Irish Protestant elite, led by Henry Grattan, used this force and the French threat to extract concessions from London. In 1783…

When the Irish Free State was created in 1922, a further advance was made, for the governor-general was chosen by the Free State government and approved only by the crown. The representative of the crown in Ireland had previously held the rank of viceroy, but the Government…

…Lloyd George finally bowed to Irish demands for independence. After much negotiation and a threatened revolt in the northern counties, the compromise of December 1921 established the Irish Free State as a British dominion in the south while predominantly Protestant Northern Ireland remained in the United Kingdom. (The Sinn Féin…

In 1919 revolutionary disorder broke out in the south of Ireland when the provisional government of Ireland, organized by the Sinn Féin party, began guerrilla military operations against the British administration. Through 1920 the British government attempted to…


The Vanishing Irish: Ireland’s population from the Great Famine to the Great War

Many countries today face, or will soon face, one of two population problems. Some countries’ populations are growing so rapidly that sheer numbers will endanger their ability to provide schooling, employment, and basic social amenities to their people. Other countries face a situation nearly the opposite. Their population growth is very slow, or in some cases, numbers are declining. Ireland faced both of these problems during the nineteenth century: in the decades prior to the Great Famine of the 1840s, Ireland’s population grew at then-unprecedented rates, while for over a century after, the population shrank continuously. By 1911 there were in Ireland about half as many people as in 1841. Less than half of the total depopulation can be attributed to the Famine itself. The rest reflects low birth-rates and high emigration rates.
Depopulation was not confined to Ireland in the late nineteenth century. Agricultural transformation at home and the pull of higher wages in cities and abroad reduced the rural population in several regions of Britain and other European countries. Ireland’s depopulation caused considerable comment, as observers saw in the loss of people the loss of national vitality. The anguish caused by declining numbers was aptly summarised in a collection of essays edited by John A. O’Brien some forty years ago. In The Vanishing Irish: The Enigma of the Modern World, O’Brien and many of his contributors argued that Ireland’s depopulation was unprecedented, inexplicable, and certain to result in disaster. Underlying many essays in this collection is the strong if usually unstated assumption that there was something unique about Ireland’s population history, including the depopulation. This kind of thinking has recently been challenged by Ireland’s economic and demographic historians. Using new sources and methods, and by comparing Ireland carefully to other, similar European countries and regions, historians have come to view this depopulation as fascinating and unusual, but reflecting quite general forces at work across Europe at the time.

Causes of depopulation

Depopulation in Ireland was primarily a rural affair, as it was elsewhere in Europe. Ireland’s depopulation reflects a demographic regime that combined three elements, each of which was unusual but not unique in western Europe at the time: the decline of marriage, continued very large families for those who did marry, and heavy emigration. Post-Famine Irish marriage patterns were an extreme example of a long European tradition. For centuries young people in western Europe had delayed their marriages more than elsewhere, with women rarely marrying before their early twenties, and in most populations some 10 to 20 per cent of adults never married at all. (Demographers call never-married adults ‘celibates’, but the term does not necessarily imply sexual chastity. Religious celibates were only a small portion of never-married adults in Europe—Ireland included.) Marriage in post-Famine Ireland declined in popularity to the point where, in 1911, about one-quarter of all adults in their forties had never married. A second feature of Ireland’s distinctive demographic conditions reflects not change but a pace of change that was, relative to other European countries, very slow. Elsewhere in western Europe in the late nineteenth century, couples began the widespread adoption of contraception. By 1900, couples in countries like England or Germany were having only half as many children as those in their parents’ generation. Ireland’s fertility decline was by comparison late, and many Irish couples continued to have large families long after this practice was uncommon elsewhere in western Europe. (Another common element of demographic systems elsewhere, children borne to unwed mothers, was comparatively rare in Ireland.) Finally, emigration from Ireland increased during the Famine and remained extensive afterwards. The rate of emigration from Ireland was often higher than for any other European country during the second half of the nineteenth century. In sum, the fewer and fewer marriages in Ireland did not produce enough children to offset the numbers who chose to spend their lives overseas, resulting in an ever-smaller Irish population.
These trends sound exotic today, and by the standards of some of western Europe at the time they were odd indeed. But no individual element of this system was unique to the Irish. Ireland might have had more bachelors and spinsters than any other European country in 1900, but several countries were close behind, and in several European regions marriage was nearly as unpopular as it had become in Ireland. Ireland’s fertility transition was relatively late and half-hearted by the standards of England or Germany, but once again Ireland had company in its high fertility levels early in the twentieth century. Emigration was not restricted to Ireland, either. Millions left Germany during the middle of the nineteenth century, and later on Scandinavia and southern and eastern Europe experienced mass emigration.
Yet Ireland’s depopulation remains interesting even if not unique. First and most importantly, the decline of Irish population from over eight million to just over four million made for a very different country. Second, even if Ireland shared a particular population pattern with, say, Scotland, we still want to know why this trend emerged in Ireland. Finally, the combination of marriage, fertility, and emigration that characterised post-Famine Ireland was unique, or nearly so other places had elements of the Irish demographic regime, but only the Irish combined those elements in just this way. Why Ireland’s depopulation took this form tells us much about Irish society and the rural economy in the period between the Great Famine and the Great War.

Malthus?

Ireland’s marriage patterns have invited considerable comment but less systematic research. Two kinds of explanations enjoy some currency among scholars. The first argues that marriage declined in the decades after the Famine because people felt their incomes were less and less able to support the expense of marriage and children. This Malthusian interpretation owes much to the research of Professor Kenneth H. Connell, late of the Queens University in Belfast, who was an early and influential historian of Irish population. He argued that Irish farming families became increasingly unwilling to subdivide their farms or to provide dowries for more than one daughter, leaving many of their children to choose between emigration and a life of permanent celibacy in Ireland. There is a basic problem with this reasoning: average incomes in Ireland increased considerably in the decades after the Famine, until by 1914 the average rural person was much better-off than his grandparents had ever dreamed of. According to the Malthusian logic, this increase in incomes should have produced an increase in marriage rates.

A second style of explanation stresses a combination of cultural and psychological barriers to marriage. There are many styles to this explanation, and some doubtless contain a germ of truth. One version says that dutiful sons and daughters who delayed their own marriages to care for aged parents might have found themselves too old to make a comfortable marriage once their own filial obligations were past. This is a central theme in literary works such as Patrick Kavanagh’s poem The Great Hunger, where the farmer’s son Maguire remains ‘faithful’ to his mother until he is sixty-five years old. However fair as a characterisation of some individual cases, this kind of explanation begs the question of why such decisions were made more by Irish than by English people, and why they became more common in the late nineteenth century. Others have claimed that the Catholic Church discouraged marriage through various overt and subtle means. This claim is harder to credit. The Church encourages lay marriage, and the one-quarter of Irish people who were Protestant had very similar marriage patterns. In any case, Irish historians have usually stressed the Church’s role in providing solace for those left alone because of Irish marriage patterns, rather than seeing the Church as a cause of those marriage patterns. Another style of psychological explanation of Irish marriage patterns claims to find in Irish families and culture a pathological attitude towards sex and sexual intimacy, leading to a fear of the opposite sex and of marriage. These arguments are not just insulting to Irish people, they overlook important historical facts: every bachelor or spinster in Ireland had a counterpart in other European countries, both in the nineteenth century and earlier, and a great number of counterparts in the other peasant regions of Europe. If Irish people were emotionally diseased, they had a great deal of company elsewhere. More importantly, we are trying to explain a change in marriage patterns, and nobody has put for a convincing story about changes in filial piety or sexual repression.

So why did so many Irish people live out their days without marrying? My own view starts by looking more closely at those who did not marry. Emigration’s effects show up in many subtle ways in Irish history, and they play an unappreciated role in this context. People who lived out their days without marrying in Ireland had chosen not only to remain single, but to remain in Ireland. In fact, Ireland’s bachelors and spinsters in 1911 were a small minority of the total cohort into which they were born. To understand why Ireland had so many bachelors and spinsters, we have to explain not just why many Irish people decided not to marry, but why so many people remained in rural Ireland even knowing they were unlikely ever to marry there. (If we believe Malthusian accounts, that is, we are left wondering why a man who felt too poor to marry and to raise a family in Ireland did not simply join his compatriots in the richer economies abroad.) Remaining in rural Ireland, even as a permanent bachelor or spinster, held both economic and non-economic attractions missing in earlier accounts. Letters and other accounts of emigrant life often stress the harshness and insecurity of life in an industrial city abroad, in contrast to the comforts of familiar life and kinship networks for those who remained. Just having land, even if it meant remaining alone, was a source of security in uncertain economic times. The decline in marriage also reflects changes in what it meant for young people to marry. Rural marriages by all accounts were primarily partnerships to raise children and to run households, instead of the sources of emotional intimacy we think of today. Changes in the rural economy in the post-Famine decades made it easier for country people to run their farms and to provide for their comforts in old age without marrying or having their own children. People became not poorer, as the Malthusian view would suggest, or afraid of the opposite sex, as psychological theories imply, but simply less willing to accept the burdens of marriage and a family because it was less important to satisfying the economic goals marriage had once served. Thus emigration became a less attractive alternative for those unlikely to marry in Ireland, and marriage became a less attractive alternative for those unwilling to emigrate. Put somewhat differently, most people who remained in Ireland probably did want to marry, under the right circumstances, but their notions of ‘the right circumstances’ became more narrowly defined, and they were increasingly willing to risk a situation—such as the fictional Maguire’s, who could not marry while his mother was alive—that would prevent them from marrying at all.

Contraception?

Ireland’s late fertility decline has always had an obvious explanation—the Catholic Church’s opposition to contraception. This argument once again overlooks the behaviour of Ireland’s Protestants. Careful comparison of the fertility of Catholic and Protestant couples in the early twentieth century has shown that while Catholic families were larger than Protestant, they were not much larger. In other words, even Ireland’s Protestants were, by European standards, reluctant to use contraception. (And to make a different comparison, in some other Catholic regions of Europe family sizes declined long before they did in Ireland.) Whatever the role of moral and cultural opposition to contraception among both Catholic and Protestant Irish people, it is worth noting that the economic forces encouraging smaller families elsewhere in Europe were not at work to the same degree in Ireland. Elsewhere, the increasing participation of women in the paid labour force encouraged smaller families. In Ireland paid work opportunities for rural women actually declined in the late nineteenth century. And elsewhere in Europe concerns over the cost of educating and establishing children led parents to have fewer of them. For Irish parents, especially those in poor rural areas, setting up a child cost little more than a ticket to America or Australia.
Historians have often pointed to the emotional cost and sense of cultural dislocation experienced by Ireland’s emigrants, but few have doubted that the vast majority left Ireland looking for better incomes elsewhere. Recently scholars have come to appreciate just how keenly young people in Ireland monitored the character of economic life abroad. Ireland’s post-Famine young people were, compared to other Europeans, unusually willing to pick up and leave home. Among major countries of emigration to the United States for example, a given difference between Irish and US wages would bring forth proportionally many more Irish emigrants than people from any other European country. Ireland had become a country where any improvement abroad or any economic crisis at home would quickly lead to a haemorrhage of her people.

Why Ireland’s population patterns?

Why were Irish demographic adjustments so unlike the adjustments underway in the major industrial countries of Europe? Some aspects of Irish demographic adjustment reflect historical facts that pre-date the Famine, and in some cases predate the nineteenth century. One was the nature of land-holding. Irish historians long stressed supposed defects in Ireland’s tenurial system as a reason for Irish poverty. The more important feature of Irish land tenure for demographic purposes was not the existence of landlords or the lack of leases, but the fact that most agriculturists in Ireland were peasants or relatively small farmers. The prevalence of these people among Ireland’s agrarian classes was only strengthened by the Famine and subsequent developments, as the cottiers and labourers who had been so important prior to the Famine virtually disappeared from the countryside. This is very different from England’s agrarian structure, where most agriculturists were landless labourers working for farmer-entrepreneurs. For those holding land or related to those holding land, virtually every demographic decision in Ireland reflected ties to land. Leaving Ireland meant settling claims to land, or cashing in one’s potential claim to the land. Marrying meant acquiring land, by inheritance or dowry.
A second historical fact that led to Ireland’s distinctive demographic adjustment was the Famine. By driving so many from Ireland in a short time, the Famine solidified an already-strong emigrant tradition. Young people growing up after the Famine could easily leave to join friends or relatives overseas. Thriving overseas Irish communities could finance emigration to a degree otherwise impossible in such a poor society. Once started, this emigration process meant that Ireland would remain a country of emigrants, as it has, and that virtually any economic crisis would lead to a heightened outflow. And that emigration would have profound effects on marriage and fertility, as we have already noted.
Is there no room in this view of post-Famine demographic adjustment for a distinctive Irish culture? My focus on economic change and on the institutions of land-holding and rural households does take the focus off some supposedly unique Hibernian attitudes and customs. This is only right Ireland was not the only European country to have large numbers of bachelors and spinsters, or for that matter strong mother-son bonds, strong religious traditions, or any of the myriad other proposed explanations for Irish demographic patterns. But neither does clarifying the role of economic change necessarily leave us with a nineteenth-century Irish society identical to all others. Looking back at demographic change in the decades after the Famine suggests a more complicated process in which rural people adapted their behaviour in the face of economic pressures, and the new demographic patterns led to changes in attitudes that informed larger cultural changes. For example, children who grow up in a society where there are many single adults will think nothing ill of bachelors and spinsters, and perhaps be more likely to remain unmarried themselves. The demographic changes that swept Ireland between the Great Famine and the Great War reflected economic changes and specifically Irish responses to those changes. The result, over time, was a change in behaviours and attitudes that left lasting marks on Irish society.

Timothy W. Guinnane lectures in economics at Yale University.

T. Guinnane, The Vanishing Irish: Households, Migration, and the Rural Economy in Ireland, 1850-1914 (Princeton 1997).

D. Fitzpatrick, Irish Emigration, 1820-1921 (Dundalk 1984)

C. Ó Gráda, Ireland: A New Economic History 1780-1939 (Oxford 1994).


Protestantism

Protestantism is the second largest religion in Ireland and third most significant religious grouping, behind Catholicism and those who identify as nonreligious. Though Protestants were present in Ireland prior to the 16th century, their numbers were insignificant until Henry VIII established himself as the king and head of the Church of Ireland, banning Catholicism and dissolving the country’s monasteries. Elizabeth I subsequently removed Catholic farmers from ancestral lands, replacing them with Protestants from Great Britain.

After Irish independence, many Protestants fled Ireland for the United Kingdom, though the Church of Ireland was recognized by the 1937 Constitution. The population of Irish Protestants, specifically Anglicans (Church of Ireland), Methodists, and Presbyterians.

Protestantism in Ireland is focused heavily on self-reliance and responsibility for oneself. Members of Protestant denominations are able to communicate directly with God without first interacting with a spiritual leader, placing the responsibility of spiritual learning on the individual.

Though most Irish Protestants are members of the Church of Ireland, there is a rising population of African Methodist immigrants. Though the animosity between Catholics and Protestants in Ireland has declined over the centuries, many Irish Protestants report feeling less Irish as a result of their religious identities.


Northern Ireland History

Beginning in the 19th century, the people of Ireland wanted to gain self-rule from Britain. The Irish Nationalist Party held power in the House of Commons but wanted to gain Home Rule for autonomy in internal affairs. The Parliament Act of 1911 put Ireland on the path to Home Rule.

There were people that were opposed to the idea. Irish unionists were against Home Rule. In 1912, an additional Home Run bill was introduced. However, there was some sympathy for the unionists. In 1914, four Ulster countries voted themselves out of provisions for a period of six years.

When World War I began, Ireland was becoming more divided. The general election of 1918 further divided the people and guerilla warfare led to the Anglo-Irish war. In 1920, the fourth Home Rule bill was introduced, splitting Ireland into Northern Ireland and Southern Ireland. Unionists continued to oppose this plan, seeing it as a betrayal. In 1922, the Irish Free State Constitution Act was passed.

In the years that followed, Ireland had seen its ups and downs. This includes boycotts, violence, and political discourse. Northern Ireland went through a period known as the troubles, which resulted in many deaths. However, an agreement in 1998 kicked off progress toward a more peaceful region. Today, Northern Ireland is very industrialized, and its economy has been on the upswing since the late 1990s, and unemployment has decreased significantly since the 1980s.


Population projection (2020-2100)

AnnéePopulationGrowth Rate
20204,887,990N/A %
20255,063,8793.60 %
20305,219,9463.08 %
20355,374,3372.96 %
20405,530,5552.91 %
20455,677,6612.66 %
20505,801,4032.18 %
20555,892,2151.57 %
20605,955,7061.08 %
20656,004,9490.83 %
20706,052,1550.79 %
20756,107,2300.91 %
20806,173,3491.08 %
20856,245,2471.16 %
20906,311,3911.06 %
20956,360,5330.78 %
21006,388,7940.44 %

The data is given as of 1st of July of an year (medium fertility variant).

Source : United Nations Department of Economic and Social Affairs: Population Division


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