Plaisir, procréation et punition : faits choquants sur le sexe et le mariage dans le monde antique

Plaisir, procréation et punition : faits choquants sur le sexe et le mariage dans le monde antique


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Une grande partie de ce qui est considéré comme normal de nos jours aurait pu être considéré comme choquant dans le passé et vice versa. Cette idée s'applique à de nombreux aspects de la vie quotidienne, y compris les coutumes liées au sexe et au mariage. Ce qui suit est une série de faits surprenants sur la vie sexuelle et conjugale dans le monde antique.

Du miel et du poivre pour augmenter le plaisir

Les Grecs de l'Antiquité avaient un certain nombre de concoctions destinées à améliorer les performances sexuelles. L'un d'eux était censé provoquer une érection durable et consistait à enduire le pénis d'un mélange de miel et de poivre concassé.

Un autre texte grec suggérait : « Broyer les cendres laissées après avoir brûlé la queue d'un cerf, puis faire une pâte de la poudre en ajoutant du vin ”. En enduisant le pénis de ce mélange, le désir d'avoir des relations sexuelles aurait été soi-disant accru.

Dionysos avec sileni dans un vignoble. Amphore attique à figures noires attribuée au Peintre de Priam, (VIe siècle av. J.-C.). De Monte Abetone (Étrurie). Museo Nazionale di Villa Giulia (Rome). Dionysos était un dieu grec des vendanges, de la vinification et du vin, de la folie rituelle, de la fertilité, du théâtre et de l'extase religieuse.

Les Grecs utilisaient également une plante indienne inconnue qui provoquait de puissantes érections après l'avoir frottée sur les organes génitaux. Certains hommes grecs ont affirmé que sous l'influence de cette plante, ils ont atteint l'orgasme sexuel jusqu'à 12 fois, tandis que certains Indiens ont affirmé qu'ils ont atteint l'orgasme 70 fois. Afin d'annuler les effets de ces potions, les individus verseraient apparemment de l'huile d'olive sur les organes génitaux.

L'organisation d'un mariage aux enchères et l'importance de la virginité

Bien que les mariages arrangés soient une pratique culturelle acceptée pour certaines cultures aujourd'hui, il convient de noter certaines des façons dont les anciens procédaient également à cette pratique. Par exemple, les mariages arrangés étaient une pratique courante dans l'ancienne Mésopotamie et l'union prenait la forme d'un contrat légal entre deux familles. De plus, les couples ne se sont jamais rencontrés avant la cérémonie de mariage.

À Sumer et à Babylone, le mariage était simplement considéré comme un moyen d'assurer la procréation, donc comme un garant de la continuité et de l'harmonie de la société. Cela n'avait rien à voir avec le bonheur personnel du couple impliqué. Les Romains pratiquaient également les arrangements matrimoniaux.

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Dans ses « Histoires », Hérodote parlait de l'existence de marchés matrimoniaux où les jeunes femmes étaient vendues à des hommes à la recherche d'une épouse. Cela arrivait une fois par an dans les villages de l'ancienne Babylone. Lors de ces « ventes aux enchères de mariées », de nombreuses jeunes femmes éligibles au mariage étaient réunies devant un groupe d'hommes cherchant une épouse. Chacune des femmes a été vendue au plus offrant. Les hommes riches se disputaient la plus belle des jeunes femmes et les femmes les plus laides étaient livrées aux roturiers - qui ne pouvaient pas enchérir sur les plus belles.

Dans les temps anciens, les règles du mariage étaient beaucoup plus strictes pour les femmes. Dans l'ancien Israël, par exemple, les femmes devaient être vierges avant le mariage. D'un autre côté, les hommes n'étaient pas censés être vierges lorsqu'ils devenaient mari. De plus, si un homme accusait sa femme de ne pas être vierge au moment du mariage, elle risquait d'être lapidée à mort. Si les accusations étaient réfutées, l'homme n'était que fouetté ou forcé de payer des frais pour son accusation injustifiée.

« Le marché du mariage babylonien » par Edwin Long.

Pratiques de prostitution pour apaiser les dieux

La prostitution masculine était largement acceptée dans les sociétés grecques et romaines. À Athènes, les revenus des prostitués masculins et féminins étaient soumis à l'impôt. Par conséquent, l'activité était en fait réglementée par l'État.

En ce qui concerne les prostitués masculins, la majorité des clients étaient également des hommes. Pourtant, même si la prostitution masculine était légale, un homme fournissant des services contre rémunération se verrait retirer ses droits civils. Il a été banni de nombreux aspects de la vie publique et n'a pas pu exercer les fonctions de magistrat et n'a pas été autorisé à prendre la parole dans l'assemblée. En conséquence, la majorité des hommes prostitués étaient des esclaves ou des résidents étrangers.

Homme sollicitant un garçon pour des relations sexuelles en échange d'un sac à main contenant des pièces de monnaie. Kylix athénien à figures rouges, Ve s. AVANT JC. Metropolitan Museum of Art, New York.

Dans l'ancienne Babylone, il y avait une coutume selon laquelle toutes les femmes devaient accomplir un devoir sacré envers la déesse Mylitta. Il s'agissait d'une forme de prostitution sacrée impliquant la femme se rendant au temple sacré de la déesse et ayant des relations sexuelles avec un étranger en échange d'une rémunération. Dans son " Histoires», Hérodote décrit comment les femmes « entrent et sortent continuellement de cet endroit. Chaque fois qu'une femme vient ici et s'assoit, elle ne peut pas rentrer chez elle tant qu'un des étrangers n'a pas jeté de l'argent sur ses genoux et n'a pas eu de relations sexuelles avec elle en dehors du sanctuaire ».

Les gains étaient dédiés à la déesse et, alors que les belles femmes s'acquittaient assez rapidement de leur obligation, les femmes moins séduisantes devaient attendre plus longtemps, parfois même des années.

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Certaines villes de la Rome antique possédaient des statues du dieu Priape ​​avec un pénis en érection. Ces statues étaient placées dans les jardins maraîchers afin de décourager les intrusions. On disait que le dieu infligeait aux intrus des punitions sexuelles sévères - qu'il s'agisse de femmes, d'hommes ou de jeunes garçons.

Priape ​​représenté avec les attributs de Mercure dans une fresque trouvée à Pompéi, entre 89 avant JC et 79 après JC, Musée Archéologique National de Naples ( CC PAR SA 2.0 )

Jusqu'à ce que la mort te sépare…

Dans l'ancienne Mésopotamie, le Code d'Hammourabi considérait l'adultère comme un crime passible de la peine de mort. A Rome, la loi Julienne sur l'adultère stipulait qu'une femme prise en flagrant délit d'infidélité pouvait être tuée - et c'était son père qui prenait la décision. A Athènes, l'adultère était un délit grave qui était à l'origine puni de mort. Plus tard, le meurtre de l'adultère a été remplacé par des amendes et des humiliations publiques.

Dans l'Inde ancienne, il existait une pratique appelée « sati ». Cela était basé sur la conviction qu'une veuve n'avait pas le droit de continuer sa vie après le décès de son mari. Par conséquent, la veuve a dû sauter sur le bûcher de son mari décédé (feu funèbre) et être brûlée vive. Dans une autre version de la même pratique, la veuve a été enterrée vivante à côté du cadavre de son mari décédé.

Une peinture de c. 1800 illustrant la pratique du sati (suttee) ou de l'incendie des veuves.


Cinq faits fascinants sur l'amour, le sexe et le mariage dans le monde antique

Pour nous, l'idée du sexe et du mariage est très différente de ce qu'elle était pour les gens qui existaient dans les civilisations anciennes. Pour beaucoup dans le monde antique, choisir qui vous pouvez épouser était un concept aussi étranger pour eux que l'existence d'avions dans le futur. De même, aujourd'hui, posséder des esclaves et épouser quelqu'un après avoir fait une offre pour eux dans une vente aux enchères est quelque chose qui repoussera tout le monde.

Cependant, certaines de ces coutumes étaient une partie essentielle du monde antique, et peu importe à quel point elles étaient choquantes et tristes, les gens (en particulier les femmes) ne pouvaient pas y échapper. De l'augmentation de l'endurance sexuelle aux horribles pratiques consistant à brûler des femmes vivantes, ce sont quelques-unes des pratiques les plus étranges, les plus tristes et les plus horribles qui tournent autour du sexe et du mariage dans le monde antique.


1 Les Sambiens : la tribu buveuse de sperme - Papouasie, Nouvelle-Guinée

Pour devenir un homme dans cette tribu primitive, les garçons sont retirés de la présence de toutes les femmes à l'âge de sept ans, vivant avec d'autres hommes pendant dix ans. Pendant les dix ans, la peau est percée pour éliminer toute contamination provoquée par les femmes. Pour la même raison, ils ont également régulièrement des saignements de nez et des vomissements causés par la consommation de grandes quantités de canne à sucre.

Pour couronner le tout, ils doivent ingérer le sperme de leurs aînés, ce qui est censé soutenir la croissance et la force. Lorsqu'ils sont finalement réintroduits dans la tribu, ils continuent à saigner du nez en même temps que les cycles menstruels de leurs épouses.


Qu'en est-il des relations sexuelles avant le mariage ?

Traditionnellement, les relations sexuelles avant le mariage ont été découragées, voire tabous, et dans le monde orthodoxe contemporain, elles sont strictement interdites. De nombreuses communautés ultra-orthodoxes sont strictes sur la séparation des hommes et des femmes en grande partie pour réduire la probabilité de rencontres amoureuses entre célibataires. Bien qu'il n'y ait pas de telle séparation entre les sexes dans les communautés juives plus libérales, même les rabbins réformés et conservateurs contemporains ont soutenu la préférence traditionnelle du judaïsme selon laquelle le sexe soit réservé au mariage. Un responsum du mouvement réformiste de 1979 déclarait que la chasteté préconjugale et extraconjugale était notre idéal. inciter à la fidélité et à l'exclusivité dans les relations sexuelles. Le comité a publié une déclaration distincte sur l'adultère qui décrivait les relations extraconjugales, qu'elles soient menées en secret ou avec le consentement d'un conjoint, comme coupables et interdites.

Le mouvement conservateur a adopté une ligne similaire. Tout en maintenant officiellement que le mariage est le seul contexte approprié pour le sexe et en rejetant fermement l'adultère, l'inceste et la promiscuité générale, le mouvement a reconnu que « la mesure de la moralité » peut être trouvée dans les relations sexuelles non conjugales à condition qu'elles soient conformes aux valeurs sexuelles juives, y compris le respect, l'honnêteté, la santé et la monogamie.

Les mouvements réformiste et conservateur ont affirmé que leur attitude envers l'éthique sexuelle s'applique également aux relations hétérosexuelles et homosexuelles.


À quoi ressemble vraiment le sexe anal, selon les femmes qui l'ont essayé

Au cours de la dernière décennie, le sexe anal&mdashor au moins, parler de sexe anal&mdash est devenu beaucoup moins tabou, peut-être parce que les fesses ont pris un tout nouveau statut (merci, les médias sociaux !). ou parce que la société est devenue globalement plus sexuellement positive (yay!). Mais encore, en fait ayant le sexe anal reste

chez les femmes, peu importe combien de fois on en discute.

"Malheureusement, il existe toujours une tendance à stigmatiser des actes qui pourraient être considérés comme" non traditionnels "pour certaines personnes, en raison du manque d'informations", explique Alexis Clarke, PhD, psychologue agréé spécialisé dans le sexe et les relations. Mais le fait est que le sexe anal peut souvent devenir la méthode préférée pour les femmes qui n'ont pas de vagin, pour celles pour qui la pénétration vaginale est particulièrement douloureuse et pour les femmes qui éprouvent simplement plus de plaisir de cette façon, explique Clarke.

Pour certaines femmes, c'est la cerise sur le gâteau sexuel : une petite gâterie supplémentaire qui rehausse quelque chose qui était déjà délicieux en soi (on parle de sexe ici). Mais pour d'autres, le sexe anal ressemble plus à du pâté : intrigant, ça vaut le coup d'essayer, mais absolument ne pas dans leurs allées (comme dans, un pénis ne remontera probablement plus jamais cette allée).

Si vous n'avez pas encore ajouté d'anal au menu mais que vous êtes curieux de le goûter, il y a certaines choses que vous devez d'abord savoir :

  1. Essayez l'entraînement anal. Si vous avez peur des déchirures ou de la douleur, vous pouvez vous frayer un chemin jusqu'à l'anal à part entière en commençant par un plug anal, des perles anales ou des doigts. "Si vous êtes à l'aise avec l'une de ces choses dans votre anus pendant environ 15 à 20 minutes, il y a de fortes chances que vous soyez à un point où vous pouvez réussir à insérer un pénis" ou un gode, explique Shawntres Parks, un mariage autorisé. et thérapeute familial à San Diego. Le plus grand défi, dit-elle, est de faire en sorte que le sphincter se détende suffisamment pour que quelque chose le pénètre. Ne vous stressez pas, il n'est pas rare que cela prenne quelques essais. Mais lorsque vous sentirez votre sphincter se détendre, que ce soit un jouet, un doigt ou un pénis, vous saurez que vous êtes prêt.
  2. Lubrifiant, lubrifiant, lubrifiant. Pour rendre les choses beaucoup plus confortables, n'oubliez pas que le lubrifiant (et beaucoup d'entre eux) est votre meilleur ami. "L'anus n'est pas autolubrifiant de la même manière que le vagin", explique Parks. Il aura donc besoin d'un peu d'aide supplémentaire d'un ami acheté en magasin pour rendre l'expérience plus fluide. Parks recommande des lubrifiants à base d'eau, car tout ce qui est à base de pétrole ou d'huile décomposera les matériaux de votre préservatif (si vous en portez un) ou d'un strap-on en silicone.
  3. Préparez les tuyaux.La douche anale est toujours disponible pour vous, mais votre meilleur pari est de faire caca avant l'acte. Si vous rencontrez des problèmes, Parks conseille d'essayer un supplément à base de plantes ou un thé tel que Smooth Move qui soulage l'estomac. "Si vous l'essayez la veille, au moment où vous vous réveillez le matin, vous aurez probablement une selle" et encore plus tard dans la nuit, dit Parks.
  4. Parlez-en. Assurez-vous de communiquer avec votre partenaire ce que vous ressentez en ce qui concerne l'anal. Si quelque chose ne va pas : arrêtez ! Même après l'acte, Parks dit que les conversations devraient se poursuivre. Vérifiez ensuite et demandez à votre partenaire ce qu'il a pensé de l'expérience, ce qu'il a ressenti et ce qu'il aimerait faire différemment la prochaine fois.
  5. La propreté est la clé. Si vous envisagez de passer du sexe anal au sexe vaginal, assurez-vous de bien vous nettoyer entre les deux, surtout si vous n'utilisez pas de préservatif que vous pouvez changer, dit Parks. « Il y a un risque accru d'IST lorsque vous passez du sexe anal au sexe vaginal en raison de ce transfert de bactéries fécales dans le vagin. » Lors de l'achat de lingettes douces pour le corps, Parks dit de "rechercher des produits qui ne contiennent pas de produits chimiques agressifs" et de les essayer pendant quelques jours. Si vous trouvez que vous pouvez les utiliser au quotidien sans irritation, alors ils sont probablement un bon pari pour un essuyage post-anal.
  6. Sautez dans la douche après. En plus de vous essuyer, vous et votre partenaire devriez prendre une douche pour vous débarrasser de toute bactérie. "Le défi parfois avec la douche se produit lorsque les couples essaient de développer leur excitation", explique Parks. Le temps passé sous la douche peut tuer l'humeur pour un deuxième round de sexe vaginal ou oral. Elle recommande de prendre une douche avec votre partenaire pour que le temps sexy dure pendant la transition. Cela vous rendra à la fois propre et

Avant votre première visite, vous voudrez également jeter un coup d'œil à ces histoires de femmes qui se sont essayées au sexe anal et ont vécu pour raconter l'histoire. Continuez à lire et laissez leurs expériences guider les vôtres.

"C'était la nuit la plus intime de ma vie."

"Mon ex et moi sortions ensemble depuis environ trois ans avant d'essayer l'anal. Nous ne l'avons pas fait parce que nous nous ennuyions avec notre vie sexuelle, mais parce qu'aucun de nous ne l'avait jamais fait, et nous voulions" avoir une première " Il avait couché avec beaucoup de femmes dans son adolescence et au début de la vingtaine, alors j'ai adoré l'idée de faire quelque chose avec lui qu'il n'avait jamais fait auparavant.

Nous en avons parlé pendant des mois avant d'en finir. Ce n'était pas vraiment prévu, mais une nuit après que nous ayons tous les deux bu quelques verres, nous avons commencé à nous fréquenter dans ma chambre et il m'a murmuré à l'oreille : « Est-ce qu'on devrait essayer ? » J'ai secoué la tête oui. Nous nous sommes enduits de lubrifiant&mdashJ'avais toujours entendu dire que vous deviez en utiliser bien plus que vous ne le pensez &mdashpuis l'a fait entrer très lentement, genre, centimètre par centimètre, en levrette. En moins de cinq minutes environ, il était assez loin à l'intérieur, et je n'avais l'impression que rien de ce que j'avais connu auparavant et la plénitude de mdasha qui m'a fait sentir comme si je n'avais jamais eu de relations sexuelles auparavant.

Ce qui a rendu le tout encore meilleur, c'était la façon dont il n'arrêtait pas de me demander si j'allais bien et l'air de plaisir sincère et total sur son visage, comme s'il vivait aussi une expérience d'un autre monde. Nous avons fait une tonne de contacts visuels et j'aimais tourner la tête et le regarder se perdre dans le plaisir et nous nous sommes beaucoup embrassés alors qu'il était sur le point de venir. Malgré mes nerfs, j'ai aussi eu un orgasme (je me suis frotté le clitoris pour me mettre plus à l'aise). Ce fut la nuit la plus intime de ma vie. Nous l'avons fait une poignée de fois après cela lors d'"occasions spéciales" (j'ai peur de m'étirer, ha), et tous étaient incroyables, mais aucun ne peut se comparer à ce sentiment de la première fois." &mdashMarianne E.

En parlant d'orgasmes, il y a beaucoup de choses que vous ignorez peut-être à leur sujet.

"Ma première expérience a été anale accidentelle."

"J'étais ivre, et c'est arrivé par surprise dans une situation de connexion parce qu'il n'y avait pas assez de communication. Heureusement, je me suis amusé et j'ai eu une expérience positive dans l'ensemble. J'ai commencé à réaliser que j'aimais la sensation et que j'en prenais du plaisir. Maintenant dans ma relation à long terme actuelle, c'est l'une des activités de la rotation.

Le plus important, vous devez vous échauffer correctement. Tout comme un vagin, c'est plus facile et plus agréable lorsque le trou est prêt à partir. Des préliminaires appropriés sont essentiels et apportent du lubrifiant, des doigts, de la bouche, des jouets, tout ce que vous préférez. Cela pourrait prendre plus de temps que le sexe vaginal. Je pense que l'anal est le deuxième plat, car c'est mieux une fois que vous êtes déjà excité et que vous vous sentez bien. Mon conseil est de faire confiance à votre corps, et si vous en avez envie, allez-y ! " &mdashMichelle R.

"Nous aurions probablement dû utiliser du lubrifiant."

"J'ai essayé l'anal pour la première fois avec mon ex. J'étais incroyablement à l'aise avec lui, mais l'utilisation de lubrifiant aurait rendu l'expérience plus agréable pour nous deux, car il n'y a pas de lubrifiant naturel. Je recommanderais de le faire avec quelqu'un qui vous vous sentez à l'aise parce que c'est certainement une zone beaucoup plus vulnérable." &mdashSandra O.

"C'était juste quelque chose que nous avons essayé plusieurs fois par curiosité."

"Nous l'avons essayé pour la première fois un an et demi dans notre relation. Nous étions dans un endroit où nous étions à l'aise les uns avec les autres et désireux d'explorer davantage, alors un jour, nous l'avons essayé par curiosité. J'ai fait quelques recherches à l'avance juste pour nous assurer que nous serions tous les deux en sécurité et à l'aise de le faire. La première fois que nous l'avons fait, nous avons utilisé une quantité généreuse de lubrifiant et nous nous sommes assurés de nous préparer en premier. C'était vraiment intéressant pour nous deux et quelque chose qu'aucun de nous n'avait eu fait avant.

Après cela, nous n'avons essayé qu'une fois de plus, et nous avons finalement décidé que ce n'était pas quelque chose que nous voulions continuer à faire. C'était plus spécial de le faire avec mon partenaire plutôt qu'une connexion aléatoire, parce que je me sentais en sécurité et à l'aise tout au long de tout ça." &mdashÉlise T.

"Cela peut sembler incroyable. tant que vous utilisez d'abord la salle de bain."

"Si vous êtes sauvegardé ou l'estomac vide, ça craint. Vous avez vraiment l'impression que vous allez faire caca, que ce soit sur vous-même ou sur sa bite.

Mais si vous ne l'êtes pas et que vous le faites gentiment et lentement, c'est euphorique. C'est différent du sexe régulier parce qu'il a l'impression qu'il va beaucoup plus loin. Cependant, l'anal ne m'aide pas à atteindre l'orgasme plus facilement." &mdashMadeline R.

"J'ai toujours eu peur que ça fasse mal, mais le sexe anal est en fait tellement douloureux qu'il est inconfortable. Mais! L'inconfort est si extrême pour certaines personnes qu'elles peuvent à peine le faire, comme ma meilleure amie, qui a essayé plusieurs fois avec son fiancé. et à peine entré, peu importe la quantité de lubrifiant qu'ils utilisent. La clé, apparemment, est d'être détendu, ce que vous allez vraiment être & mdashin en fait, sachant que cela est sur le point de se produire vous rendra plus tendu que d'habitude & mdash à moins que vous ne l'aimiez .

Je n'aime pas ça, mais mon petit ami est super dedans, et il est très respectueux et adorable de ne pas me faire pression. Nous le faisons peut-être une fois tous les deux mois. Il est un grand défenseur de l'utilisation préalable d'un plug anal pour « tout desserrer ». » &mdashAnna B.

"Il n'y a rien d'amusant pour moi."

"Ce n'est pas la pire des choses, mais un peu comme la soie dentaire n'est pas la pire des choses. Il n'y a rien d'amusant pour moi. Ce n'est pas que c'est douloureux, c'est juste légèrement inconfortable et vraiment pas mon truc." &mdashJo R.

"Je l'ai essayé une fois il y a longtemps. Le gars que je voyais voulait le faire, et j'étais résistant mais j'ai fini par céder. Il a essayé de le mettre, mais ça faisait trop mal. Je ne pense pas qu'il ait utilisé lubrifiant, et c'est juste très serré. Peut-être que je le referais avec la bonne personne si j'avais beaucoup de confiance en lui. De toute façon, ce n'est pas quelque chose en haut de ma liste. " &mdashClaire A.

"C'est amusant, mon premier rapport sexuel s'est fait par pénétration anale. Ma chérie du lycée a été élevée de manière strictement catholique et 'le gardait pour le mariage'. Alors que je me désintéressais de ce temps d'attente, il m'a expliqué que, pour lui, le sexe anal ne comptait pas puisqu'il ne pouvait pas conduire à la procréation.

Le fait qu'il soit extrêmement bien doté en a fait le choix évident et l'utilisation de beaucoup de lubrifiant. La chose la plus étrange que j'ai remarquée était que la pénétration initiale générait une sensation de serrement dans ma gorge, semblable à ce que vous pourriez ressentir après une mauvaise frayeur. Mais c'était un sentiment excitant, pas effrayant du tout. C'est une sensation lente mais agréablement luxueuse d'être doucement et gentiment tiré à l'envers. C'était certainement extrêmement érotique, et je me sentais conscient de mon corps tout entier en tant que zone érogène. J'ai découvert que j'étais capable d'avoir un orgasme par pénétration anale, et le jeu anal est quelque chose que j'apprécie encore aujourd'hui." &mdashMollena W.

"C'est l'équilibre parfait entre dangereux et sexy."

"J'avais l'habitude d'être obsédé par l'anal. À un moment donné au lycée, j'avais plus de relations sexuelles anales que régulières. Quand c'est bien fait, je veux dire quand le gars ne vous enfonce pas sa bite comme un cheval dans heat&mdashanal peut basculer sur cette ligne dangereuse entre le plaisir et la douleur. Il se sent plus grand que jamais et vous remplit complètement. Comme il entre, vous devez retenir votre souffle parce que vous avez l'impression que votre corps n'a pas de place pour l'air et son d *ck en même temps, mais une fois qu'il est dedans, le plaisir irradie dans tout votre corps." &mdashNina T.

"Cela renforce vraiment la connexion avec votre partenaire."

"La clé d'un bon anal&mdashyes, c'est une chose&mdashis avoir un partenaire en qui vous avez entièrement confiance et qui le fera bien. Cela signifie beaucoup de lubrifiant, en commençant petit avec un petit doigt comme dans Cinquante nuances, puis en passant par de petits jouets ou des plugs anaux. Après ça, l'anal peut être incroyable ! C'est super intense, et votre amant doit être extrêmement délicat et prudent et être un bon auditeur et super patient et vous, en tant que récepteur, devez avoir une grande confiance en cela.

L'anus est, après tout, une sortie, pas une entrée, et cela pourrait donc vraiment, vraiment faire mal. Ce n'est pas un acte qui ne devrait jamais être entrepris avec un mec au hasard ou à un moment aléatoire, vous devez tous les deux le vouloir, et vous devez tous les deux être préparés. Pas de connards autorisés dans le trou du cul! Je pense que c'est l'une des meilleures parties de toute cette épreuve. Cela prend tellement de temps, de confiance et de communication que cela amplifie tout ce qui se passe physiquement parce que vous êtes tellement connecté avec votre partenaire." &mdashTess N.

"J'ai des orgasmes plus forts pendant l'anal."

"Pour moi, être pénétré pendant le sexe anal peut causer une petite douleur pendant l'insertion et dans les premières minutes. Beaucoup de lubrifiant, de mouvements lents et doux et de patience le font passer rapidement à la phase suivante, qui est une pression excitante et agréable. Je trouve que je peux avoir des orgasmes plus forts tout en étant pénétré par l'anus, mais ce sont des orgasmes clitoridiens ou vaginaux, pas des orgasmes anaux et ceux-ci sont assez insaisissables. Pour moi, c'est probablement la stimulation supplémentaire, l'intimité et l'intensité émotionnelle de l'anal qui rendent les orgasmes plus forts .

Mais si l'angle est incorrect dans le sexe anal, avec un angle trop prononcé vers le haut ou vers le bas, une douleur piquante et désagréable peut en résulter. Avoir le bon angle d'entrée est important pour moi. De plus, attacher quelqu'un avec un gode-ceinture peut être très agréable avec un gode à double extrémité insérable, ou même simplement le harnais ou la base du gode-ceinture qui se frotte contre le clitoris." &mdashMarguerite C.


6 choses que vous devez savoir sur l'histoire des fellations

Les fellations sont un incontournable dans (et hors) de la chambre, avez-vous déjà pensé au riche héritage historique de cette forme la plus célèbre de préliminaires ?

Même si les BJ n'ont pas été un sujet de conversation jusqu'à il y a quelques décennies, ils ont été un acte sexuel à juste titre populaire pendant des milliers d'années. Micro :

1. La première pipe documentée a ressuscité un ancien dieu égyptien.
Bien que issue de la mythologie, la première pipe "documentée" a eu lieu entre le dieu-roi égyptien Osiris et sa sœur devenue épouse Isis. L'histoire raconte que lorsqu'Osiris a été assassiné et découpé en morceaux par son frère, Set, la femme d'Osiris, Isis, a reconstitué son corps, mais n'a malheureusement pas pu trouver le pénis. Pensant clairement : « Qu'est-ce qu'un homme sans pénis ? Elle a fabriqué une bite de fortune en argile, l'a collée sur l'entrejambe d'Osiris et lui a donné la vie en suçant son pénis en argile. C'est pourquoi des fellations incroyables vous coupent le souffle encore aujourd'hui.

L'homme lui-même, Osiris. (Source : British Museum)

2. Les Pompéiens étaient très personnes sexuelles.
Pompéi est surtout connue comme la ville italienne qui s'est noyée dans la lave en fusion lorsque le Vésuve est entré en éruption en 79 après JC, mais la ville antique était en réalité beaucoup plus saugrenue que vous ne le pensez.

Il y a environ 50 ans, des fresques érotiques ont été découvertes dans les bains de Pompéi, représentant le sexe lesbien, le sexe en groupe et beaucoup, beaucoup de pipes. Les historiens pensent que les peintures étaient destinées à amener les visiteurs, qui auraient besoin de passer par les bains pour se rendre au centre-ville, dans l'état d'esprit de « Pompeii », qui était sexuel et excitant.

(Source : Bibliothèque d'art Bridgeman)

Il y a même un bordel extravagant à deux étages à Pompéi appelé Le Lupanare, qui abrite des peintures érotiques tout aussi titillantes, et la rumeur veut qu'une prostituée nommée Myrtis avait une pancarte sur sa porte qui indiquait sa spécialité - oui, les fellations.

3. Les Grecs de l'Antiquité aimaient aussi les fellations.
À l'époque de Platon et de Socrate, les fellations abondaient et étaient astucieusement appelées « jouer de la flûte ». Les Grecs levaient joyeusement leur toge pour que quelqu'un vienne jouer de la flûte sexe à échanger entre deux hommes hétérosexuels. Bien que pas toujours.

Certaines des premières références poétiques phalliques sont venues de la Grèce antique, comme l'a écrit le grand poète Archiloque : « comme sur une paille un homme thrace ou un phrygien suce son breuvage, elle s'est penchée en avant et s'est éloignée. » Ou en d'autres termes, elle sait vraiment comment utiliser sa bouche. 

4. Un chapitre entier de la Kama Sutra est dédié au sexe oral.
Dans l'Inde ancienne, la fellation était ritualisée, et la version originale sanskrite du Kama Sutra contient même un chapitre entier sur le « Cauparishtaka », ou « Congrès du corail », qui est essentiellement l'art de la fellation. Le chapitre détaille huit façons différentes de donner la tête, et certaines d'entre elles sont assez compliquées et semblent nécessiter une bonne dose de flexibilité.

5. Les fellations étaient un Châtiment dans la Rome antique.
Dans la Rome antique, faire une pipe était une chose terrible, horrible, et même pire que le sexe anal. Et pour les anciens Romains, le sexe anal était un vice impardonnable. Cependant, il était tout à fait acceptable de recevoir une pipe, et les délits mineurs étaient souvent résolus avec des pipes puissantes.

Par exemple : imaginez que vous êtes un ancien romain et que vous possédez un fantastique champ d'oignons. Tant d'oignons. Soudain, un paysan traverse votre champ et vole une partie de vos oignons. Cette salope! Au lieu de lui crever les yeux ou de lui couper les bras, vous pouvez simplement baisser votre pantalon et lui ordonner de vous faire une pipe. La fin.

Fait amusant : avoir mauvaise haleine dans la Rome antique était mal vu, car cela pouvait signifier que vous venez de faire une pipe à quelqu'un.

6. Le sexe oral pouvait vous faire exécuter au 19e siècle.
Grâce à certains rabat-joie religieux, tout acte sexuel qui n'a pas conduit votre femme à sortir des bébés était un péché mortel, y compris le sexe oral. Donc, si une femme s'enivrait un peu sur une gouttière de toilette (l'alcool était plus ou moins mal vu) et se faisait prendre en train de faire une pipe à un homme, c'était foutu. N'êtes-vous pas content que ces jours soient révolus ?

(Source : François Guillot/Getty)

Voilà. Une brève histoire de la pipe bien-aimée, un acte sexuel qui a tout traversé. 


La sexualité dans l'Egypte ancienne - La famille égyptienne ancienne

Quoi de plus intéressant que les pyramides, les pharaons riches et puissants et les momies ? Sexualité. Jetez un œil à ce qui gouvernait la vie quotidienne des anciens Égyptiens.

L'Égypte ancienne est célèbre pour ses découvertes remarquables dans les domaines de l'architecture, de la médecine et du gouvernement. Cependant, de nombreux historiens omettent le sujet le plus important et le plus intéressant : la sexualité. Selon l'étude de 1969 de Yehudi Cohen, toutes les sociétés associent le comportement sexuel au symbolisme en plus de sa fonction biologique normale. Il est important pour nous de comprendre que la sexualité est une catégorie en constante évolution.

Au fil des siècles, les croyances religieuses, l'actualité, les problèmes moraux, les conquêtes politiques et le besoin croissant des gens d'exprimer leurs opinions ont contribué aux définitions les plus actuelles de la sexualité. Pour cette raison, de nombreuses normes du passé sont aujourd'hui considérées comme taboues. Pendant la période dynastique de l'Égypte, la sexualité était souvent liée à toutes les étapes et tous les aspects de la vie, y compris l'au-delà, ainsi que la religion. L'expression de la sexualité était assez vaste. Au cours des prochains articles, nous examinerons de plus près certaines facettes de l'Égypte ancienne, notamment la dynamique familiale, l'iconographie et la beauté, et la religion, y compris les mythes de la création et l'au-delà.

Liens familiaux

Pour commencer cette série, examinons l'expression sexuelle au sein de la cellule familiale. Les études de Hendrix et Schneider révèlent trois hypothèses importantes sur les familles. Premièrement, la famille nucléaire, qui comprend deux parents et au moins un enfant, est partout l'unité familiale minimale. Cela étant dit, nous supposons qu'un homme et une femme se réunissent pour le bien de la procréation. Sur la base de cette affirmation, on peut également supposer qu'avoir plus de femmes n'était pas seulement réservé au plaisir sexuel, mais aussi pour former des alliances avec des familles ou des sociétés voisines.

La deuxième hypothèse sur les familles est que toutes les sociétés ont le libre choix dans la sélection du partenaire. Si les deux partenaires sont capables de se choisir, il est préférable de supposer qu'ils sont d'abord attirés l'un par l'autre par l'apparence physique. L'hypothèse finale est que le mariage est la principale relation sexuelle d'accouplement dans toutes les sociétés. Cela signifie que dans la plupart des cultures, les gens formeront un lien pour se fournir un compagnon sexuel non seulement pour porter des enfants, mais aussi pour le plaisir.

Rôle de la femme

Le rôle social de l'épouse dans l'Égypte ancienne était exceptionnellement élevé par rapport à de nombreuses autres cultures. Dans la plupart des cas, elle était considérée comme l'égale de son mari. Si une femme était mariée à un roi, elle était souvent sa principale conseillère et détenait le trône à sa mort. Sa femme et aucune autre femme ne pouvait remplir ce rôle que parce qu'elle seule était considérée comme « la femme du dieu » et assez bonne pour prendre la relève. Le travail de terrain d'Hassan et Smith en 2002 révèle que de nombreux rois sont arrivés au pouvoir en s'associant à certaines déesses féminines.

L'adultère et le viol

Although most pharaohs and some commoners had acquired more than one and perhaps several wives, sex outside of marriage was considered taboo. Adultery was considered a “heinous offense” and was often viewed as a punishable crime. Rape was considered appalling and the assailant was usually punished as well. One might think the opposite considering that sexuality was such an open aspect of life, but even in the case of the Egyptians, there were boundaries.

However, premarital sex was not considered taboo in any way and was often practiced. As mentioned, when married most often a ruler would take a wife to create a political alliance with prospective allies. However, this was an area taken advantage of since we know today that Ramses II had fathered over 90 children. In ancient times, having more children helped a man to rise to a higher social status. Men were often chastised for fathering no or few children. Obviously, Ramses enjoyed the idea that his “bonds” could be used in ways other than political means.

Incest

Another stigma associated with the family of Ancient Egypt is that of incest. By definition incest is an “act among kinsmen”. This practice was more common in the urban areas and amongst the pharaohs and nobility. This could be due to the fact that royal succession was linked to elite groups and therefore only certain people were “pure” enough to form a bond with. We see this practice in English, Greek and Roman ancestry as well, especially amongst cousins.

The gods of the Egyptian pantheon, including the famous brother-sister couple Osiris and Isis, justified the idea of incest. Incestuous relations in Ancient Egypt seem to be successful in that siblings are usually separated during the sensitizing years. Segregation between sexes at early ages sometimes lead to voluntary sibling marriages at older ages. In other words, if they are not raised together, they do not associate themselves as being family and therefore will be more likely to form a sexual bond when they are older.


5 Surprising Things That the Bible Says about Sex

The Bible is a book about God, about us, and about how God saves us through the person and work of Jesus Christ therefore, it isn’t terribly surprising to discover that the Bible has a great deal to say about sex. Human beings are sexual creatures – God made us male and female – therefore the story of creation, fall, and redemption is necessarily, at least in part, a story about human sexuality.

Parts of that story are relatively well known, but other parts can be quite unexpected – even shocking – to the first time Bible reader. Among the most surprising revelations would be the following:

1. It’s good

In our contemporary culture, Christianity is generally portrayed as sexually repressive in the extreme. Christians are known for being opposed to gay sex, pre-marital sex, and extramarital sex and therefore the assumption is that Christians believe that sex is bad in and of itself – but nothing could be further from the truth!

The Bible says that the first husband and wife were: “both naked and were not ashamed” (Genesis 2:25 ESV).

Before the fall – before sin – sex was part of the created order. It was good – VERY GOOD – and was engaged in freely, without inhibition of any kind by the man and the woman.

The Bible says that sex was affected by the fall but it remains something to be celebrated and protected throughout the entire canon of Scripture. In the Book of Proverbs, the wise father instructs his son to:

rejoice in the wife of your youth, a lovely deer, a graceful doe. Let her breasts fill you at all times with delight be intoxicated always in her love. (Proverbs 5:18–19 ESV)

Likewise in the New Testament, it says:

Let marriage be held in honor among all, and let the marriage bed be undefiled. (Hebrews 13:4 ESV)

Sex between a husband and a wife is never a cause for shame. It should be honoured, cherished and enjoyed as the gift and the good that it is thanks be to God!

2. Husbands owe it to wives

Many historians think that the most surprising thing the Bible says about sex is found in 1 Corinthians 7:3-4:

the husband should give to his wife her conjugal rights, and likewise the wife to her husband. For the wife does not have authority over her own body, but the husband does. Likewise the husband does not have authority over his own body, but the wife does. (1 Corinthians 7:3–4 ESV)

One scholar, for example, puts it this way:

The marked mutuality of Paul’s comments (the husband has authority over his wife’s body and she has authority over his) was, however, revolutionary in the ancient world where patriarchy was the norm. For the husband to have authority over his wife’s body was nothing special…. Paul’s following statement affirming the reverse, that “the husband does not have authority over his own body, but the wife does,” clearly pointed to a radical and unprecedented restriction on the husbands’ sexual freedom. It communicates, negatively, his obligation to refrain from engaging in sexual relations with anyone other than his wife and, positively, his obligation to fulfill his marital duty to provide her with sexual pleasure and satisfaction. [1]

The idea that sex was to be mutual and that the husband owed it to his wife – and that the wife had a right to claim it from the husband – was revolutionary! It was unprecedented! No one had ever said anything like this, anywhere else in the ancient world.

Far from parroting the sexual norms of the culture, Christianity taught that sex within a marriage should be free, generous and reciprocal. That council was at odds with the norms of the first-century Roman world and it remains at odds with the wisdom of our culture still today. Young couples nowadays are often told that they should only have sex when both parties desire it – however, the Bible says that sex should be given in a marriage whenever either party desires it. Of all the things said in the Bible about sex, this could be the most surprising of them all.

3. Married couples should have it often

Queen Victoria famously instructed the Christian ladies in her realm to “Lie back and think of the Empire” a view of sex that seems pessimistic and pragmatic in the extreme. Thankfully the Bible presents a very different view. In addition to the goodness, generosity, and reciprocity mentioned above, the Scriptures also recommend a level of frequency that many modern Bible readers find quite surprising.

The Apostle Paul told his people:

Do not deprive one another, except perhaps by agreement for a limited time, that you may devote yourselves to prayer but then come together again, so that Satan may not tempt you because of your lack of self-control. (1 Corinthians 7:5 ESV)

At most, married couples could set aside a few days for dedicated prayer and spiritual observance – only if both parties were in agreement – but then they must come together quickly lest they be tempted to sexual immorality.

As in the Old Testament, so in the New, frequent marital intercourse is prescribed as a guard against a wandering eye and a lustful heart. The assumption is that if we drink deeply from our own cisterns we will be less tempted to draw from our neighbour’s well. (Proverbs 5:15) There is great wisdom – and great joy – in following this inspired instruction.

4. It’s not just about the kids

You don’t have to read very far in the Bible to discover the connection between sexuality and procreation. In the very first chapter of the very first book it says:

So God created man in his own image, in the image of God he created him male and female he created them. And God blessed them. And God said to them, “Be fruitful and multiply and fill the earth and subdue it. (Genesis 1:27–28 ESV)

God made them male and female and he told them to be fruitful and multiply. The message seems rather obvious: having and raising godly babies is part of how we exercise dominion over the earth.

That’s true, but it isn’t the end of the story – it isn’t even the start of the story! In fact, the first thing that God says about a human being in the Book of Genesis is that: “It is not good that the man should be alone I will make him a helper fit for him” (Genesis 2:18 ESV).

Human beings are intended to resemble and represent God – therefore the man ought to have a complementary and co-equal partner. Therefore God created Eve from a rib taken from Adam’s side. The Bible goes on to say:

Therefore a man shall leave his father and his mother and hold fast to his wife, and they shall become one flesh. (Genesis 2:24 ESV)

Sex in the Bible is first and foremost about intimate friendship. It is about cleaving to your God-given other. It is about becoming “one flesh”. This Hebrew term implies more than, but not less than, physical union. It means almost becoming one person. Sex is about pursuing physical, emotional, sexual and ontological union. It is about submission, exploration, discovery, and delight.

Done right, under blessing, it often results in children, but it isn’t ultimately for that. It is for the glory of God and the comfort of mankind. That’s a subtle and yet very significant distinction.

5. It’s not what makes you truly human

Despite all of what the Scriptures say in support and celebration of human sexuality, the Bible makes it very clear that you can be fully and entirely human without ever having it.

Or the Apostle Paul – at least for the better part of his life. [2]

In fact, there are so many lifelong celibates in the Bible that some early Christians actually began to wonder if abstinence represented a sort of inside track to spiritual fulfillment. They wrote to Paul and asked him about that very thing. In response to their question, he spoke about marriage as a general rule (1 Corinthians 7:2) the need to be generous and reciprocal in the marriage bed (1 Corinthians 7:3-4) and the need for married couples to have sex on a regular and consistent basis (1 Corinthians 7:5).

But then he said something very surprising to the modern reader. He said:

I wish that all were as I myself am. But each has his own gift from God, one of one kind and one of another. (1 Corinthians 7:7 ESV)

Paul says that he wishes there were more lifelong celibates! He wishes there were more people who could do as he did – travelling the world, serving the Lord, feeding the flock and building up the people of God without worrying that he was neglecting his natural family. Paul says that if he had his way there would be MORE people like that – but each has his own gift from God. God gives to some the gift of marriage and to others, the gift of celibacy and Paul must submit to the Sovereign will of his Maker.

What a surprising statement!

Everything about that statement agitates and disturbs the modern mind!

So many people today define themselves by their sexuality. They ARE who they have sex with. But the Bible doesn’t take that view. The Bible says that a person is a human being because they were created in the image and likeness of God. Meaning, before you have sex – before you have anything – you have maximal value and significance before God! You are an image bearer! You are a ruling creature under God and over everything else.

The implications of that insight are absolutely staggering.

It means for starters that sex is natural for human beings, but not necessary. A person can live a full, blessed, rich, useful, meaningful, God-glorifying life without ever having sex with anyone.

Sex is good but it’s not ultimate.

To many people in our culture, that would be the most surprising thing the Bible says about anything.

The Bible says that marriage is good, sex is good, singleness is good and celibacy is good. They are all precious gifts given according to the wisdom and timing of the Lord for his glory and our everlasting good.

To listen to Pastor Paul’s Into The Word devotional podcast on the TGC Canada website see ici. You can also find it on iTunes.

[1] Roy E. Ciampa and Brian S. Rosner, The First Letter to the Corinthians, Pillar New Testament Commentary. Accordance electronic ed. (Grand Rapids: Eerdmans, 2010), 280-281.

[2] The Bible doesn’t say whether or nor Paul was ever married. It simply says that he was single when he entered the story and remained single throughout.


Sex Essential Reads

How to Talk to Black Girls about Sex

Why Has Partner Sex Declined and Celibacy Risen in the Past 20 Years?

To violate a Vestal Virgin’s vow of chastity was to commit an act of religious impurity (incestum), and thereby to undermine Rome’s compact with the gods, the pax deorum (‘peace of the gods’).

In turn, a Vestal Virgin ran the very real risk of being buried alive if ever convicted of fornication.

Roman religion reflected, and at the same time regulated, sexual mores, with the male-female duality enshrined in the pairings of the twelve Dii Consentements, or major gods (the Roman equivalent of the Greek Olympian gods): Jupiter-Juno, Neptune-Minerva, Mars-Venus, Apollo-Diana, Vulcan-Vesta, and Mercury-Ceres.

A number of annual religious festivals, such as the Liberalia, Floralia, and Lupercalia, to say nothing of the banned Bacchanalia, incorporated an important and ritualized element of sex.

The Vestal Virgins tended to the cult of the fascinus populi Romani, the sacred image of the divine phallus and male counterpart of the hearth of Vesta. Like the eternal flame, also guarded by the Vestal Virgins, or the Palladium, Lares, and Penates of Troy, the fascinus populi Romani assured the ascendancy and continuity of the state.

Similarly, during the Liberalia, devotees of the god Liber Pater carted a giant phallus through the countryside to fertilize the fields and safeguard crops—after which a virtuous matron would crown the phallus with a garland or wreath.

Smaller talismans in the shape of a penis and testes, often winged, invoked the protection of the god Fascinus against the evil eye. These charms, or fascini, often in the form of a ring or amulet, were most commonly worn by infants, boys, and soldiers.

As you are no doubt aware, the Romans often lost sight of their high ideals—although later Christian writers may have exaggerated the extent of their depravity.

In particular, it was entirely accepted, and even expected, for freeborn men to have extramarital relations with both female and male partners, especially adolescents, provided that they:

  • Exercised moderation,
  • Adopted the active, or dominant, role, and
  • Confined their activities to slaves and prostitutes, or, less commonly, a concubine or ‘kept woman’.

Married or marriageable women who belonged to another freeborn man, and young freeborn males, were strictly off limits.

The Stoic philosopher Musonius (d. c. 100 CE), a rare voice at the time, criticized the double standard that granted men much greater sexual freedom than women, arguing that, if men are to presume to exercise control over women, they ought, surely, to exercise even greater control over themselves.

Most extramarital and same-sex activity took place with slaves and prostitutes.

Slaves were considered as property and lacked the legal standing that protected a citizen’s body.

A freeman who forced a slave into having sex could not be charged with rape, but only under laws relating to property damage, and then only at the instigation of the slave’s owner.

Prostitution was both legal and common, and often operated out of brothels or the fornices (arcade dens) under the arches of a circus.

Most prostitutes were slaves or freedwomen. A freeborn person who fell into prostitution suffered infamia, that is, loss of respect or reputation, and became an infamis, losing her or his social and legal standing.

Other groups that incurred infamia—a concept that still retains some currency in the Roman Catholic Church—included actors, dancers, gladiators, and other entertainers, which is why Roman women were forbidden from being seen on stage.

Members of these groups, which had in common the pleasuring of others, could be subjected to violence and even killed with relative impunity.

A freeborn man’s libertas, or political liberty, manifested itself, among others, in the mastery of his own body, and his adoption of a passive or submissive sexual position implied servility and a loss of virility.

Homosexual behaviour among soldiers not only violated the decorum against sexual intercourse among freeborn men, but also compromised the penetrated soldier’s sexual and therefore military dominance, with rape and penetration the symbols, and sometimes also the harsh realities, of military defeat.

According to the historian Polybius (d. c. 125 BCE), the penalty for a soldier who had allowed himself to be penetrated was fusuarium, that is, cudgelling to death, the same punishment as for desertion.

By some twisted Roman logic, a man who was anally penetrated was seen to take on the role of a woman, but a woman who was anally penetrated was seen to take on the role of a boy.

In one of the censored poems of Martial (d. c. 103 CE), the poet’s wife catches him with a boy. When she offers him anal sex to encourage fidelity, he replies that anal sex with a tight boy is beyond compare to anal sex with a woman: ‘you, my wife, have got no more than two cunts.’

Latin does not have a strict equivalent for the noun ‘homosexual’, which is relatively recent both in coinage and concept but a minority of men did, then as today, express a clear same-sex preference or orientation—most famously the poet-emperor Hadrian, who founded a city in memory of his beloved Antinous and even had him deified.

Since Roman men could and often did indulge in extramarital sex, it might be assumed that Roman marriage was all duty and dour.

However, the houses and bedrooms of the nobility were often decorated with erotic scenes ranging from elegant dalliance to explicit pornography.

The poet Horace (d. 8 BCE) had a mirrored room for sex, and the emperor Tiberius (d. 37 BCE) stocked his bedchambers with the saucy sex manuals of Elephantis.

In Ancient Rome as in Victorian England, virtuous restraint often went hand in hand with licentious abandon, the one put on display in the public arena and the other hidden away in closed rooms and shady nooks.

And so, according to Seneca, the Stoic philosopher and unhappy tutor to Nero:

Virtue you will find in the temple, in the forum, in the senate house, standing before the city walls, dusty and sunburnt, her hands rough pleasure you will most often find lurking around the baths and sweating rooms, and places that fear the police, in search of darkness, soft, effete, reeking of wine and perfume, pallid or else painted and made up with cosmetics like a corpse.


Voir la vidéo: Lintimité sexuelle du couple pendant Ramadan - D


Commentaires:

  1. Kadin

    Tout.

  2. Kelar

    À mon avis, vous vous trompez. Je suggère d'en discuter. Écrivez-moi dans PM, nous parlerons.

  3. Garrin

    Absurdité quoi ça



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